Una invitación a la conferencia de abril

La Primera Presidencia envió la siguiente carta el 3 de febrero:

La 180 ª Conferencia General Anual de la Iglesia, a la que están invitados todos los miembros, se realizará en el Centro de Conferencias de la ciudad de Lago Salado, Utah, el sábado y domingo, 3 y 4 de abril de 2010, con sesiones generales cada día a las 10 a.m. y 2 p.m. Mountain Daylight Time.

La Reunión General del Sacerdocio se llevará a cabo en el Centro de Conferencias el sábado, 3 de abril de 2010, a las 6 pm MDT.

En las zonas donde a los miembros de la Iglesia les sea conveniente asistir a la conferencia en Lago Salado, o participar por medio de radio, televisión, satélite o transmisión por Internet en LDS.org, se les debe alentar a hacerlo. Bajo estas circunstancias, no se necesita realizar las reuniones habituales de domingo el 4 de abril.

En las zonas donde se transmite una sola sesión del domingo, los líderes locales tienen la opción de ajustar los horarios de reunión o, donde sea adecuado, reorganizar el orden de la agenda de las reuniones programadas regularmente para permitir que sus miembros escuchen o vean la conferencia general por radio, televisión, satélite, o transmisión por Internet.

Atentamente,

La Primera Presidencia

Traducido de LDS Church News

Se anuncia 10 nuevas misiones en siete áreas

Algunas misiones se combinan con las misiones vecinas

Para alinear mejor los recursos y adaptarse a las necesidades siempre cambiantes de la Iglesia, se organizarán 10 nuevas misiones en julio, mientras otras 14 misiones serán combinadas con las misiones vecinas. El número resultante de las misiones serán 340.

Área del Pacífico

Combinar la Misión Australia Sídney Norte con la Misión Australia Sídney Sur. La misión resultante se llamará la Misión Australia Sídney

Combinar la Misión Australia Melbourne Oeste con la Misión Australia Melbourne Este. La misión resultante se llamará la Misión Australia Melbourne.

Área África Sureste

Crear la Misión República Democrática del Congo Lubumbashi de una división de la Misión República Democrática del Congo Kinshasa.

Área Europa

Combinar la Misión Alemania Hamburgo con la Misión Alemania Berlín, con oficinas centrales en Berlín.

Combinar la Misión Suiza Zúrich con la Misión Alemania Múnich/Austria y partes de la Misión Alemania Frankfurt. La misión resultante se llamará Misión Alpina de Habla Anglo-Alemán.

Combinar la Misión Irlanda Dublín con la Misión Escocia Edimburgo. La Misión resultante se llamará Misión Escocia/Irlanda con oficinas centrales en Edimburgo.

Combinar la Misión Italia Catania con las misiones Italia Roma e Italia Milán.

Combinar la Misión España Bilbao con las misiones España Barcelona, España Madrid y España Málaga.

Área América Central

Crear la Misión Guatemala Retalhuleu de una división de las misiones Guatemala Quetzaltenango y Guatemala Ciudad Guatemala.

Crear la Misión Nicaragua Managua Norte de una división de la Misión Nicaragua Managua. El nombre de la Misión Nicaragua Managua se cambiará a Misión Nicaragua Managua Sur.

Área Caribeña

Combinar la Misión Puerto Rico San Juan Este con la Misión República Dominicana Santo Domingo Este, la Misión Puerto Rico San Juan Oeste y la Misión Las Antillas. El nombre de la Misión Puerto Rico San Juan Oeste se cambiará a Misión Puerto Rico San Juan.

Área América Central Norte

Combinar la Misión Illinois Peoria con las misiones Iowa Des Moines, Missouri St. Louis y Nebraska Omaha.

Combinar la Misión Illinois Chicago Sur con la Misión Illinois Chicago Norte. La misión resultante se llamará la Misión Illinois Chicago.

Área Asia Norte

Combinar la Misión Corea Seúl Oeste con la Misión Corea Seúl.

Combinar la Misión Japón Hiroshima con las misiones Japón Fukuoka y Japón Kobe.

Área México

Crear la Misión México Ciudad México Noroeste de una división de las misiones México Ciudad México Norte y México Ciudad México Oeste.

Crear la Misión México Villahermosa de una división de las misiones México Tampico, México Tuxtla Gutiérrez y México Veracruz.

Área Norteamérica Noreste

Combinar la Misión New Jersey Cherry Hill con las misiones Nueva Jersey Morristown y Pensilvania Filadelfia.

Combinar la Misión Ohio Cincinnati con las misiones Ohio Columbus y West Virginia Charleston.

Área Norteamérica Suroeste

Crear la Misión Nueva México Farmington de una realineación de límites de las misiones Arizona Mesa, Arizona Fénix, Arizona Tucson y Nueva México Alburquerque en el Área Norteamérica Sureste, y la Misión Utah Provo en el Área Utah Sur.

Área Filipinas

Crear la Misión Filipinas Iloilo de una división de la Misión Filipinas Bacolod.

Área Sudamérica Noroeste

Crear las misiones Perú Cusco y Perú Lima Oeste de una realineación de límites de las misiones Perú Arequipa, Perú Lima Central, Perú Lima Este, Perú Lima Norte y Perú Lima Sur.

Área Utah Sur

Crear la Misión Utah St. George de una división de la Misión Utah Provo.

Traducido de un artículo publicado por LDS Church News

Cómo apoyar la Fe-Promoviendo Videos Online

¿Cómo ser parte de la Comunidad YouTube.com y apoyar la fe promoviendo vídeos

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Videos de More Good Foundation: Suscríbase, Vea, Califique y Comente

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3 – Siga todos los pasos bajo “Ver, calificar y comentar”.

Nueva Edición SUD de la Biblia: Santa Biblia: Reina Valera 2009

A partir de la fecha, ya contamos con una edición SUD en español de La Biblia, preparada por la Iglesia Mormona para brindar a los miembros y a todas las personas hispanohablantes de todo el mundo una Biblia uniforme con ayudas para el estudio, las cuales mejorarán su comprensión del evangelio restaurado de Jesucristo.

Esta edición SUD, cuyo nombre será “Santa Biblia: Reina-Valera 2009”, fue preparada y revisada por un equipo de traductores, Autoridades Generales, Setentas de Área, eruditos de la Biblia y miembros de la Iglesia. Esta labor se llevó a cabo bajo la dirección de la Primera Presidencia y del Quórum de los Doce Apóstoles.

Esta edición SUD se diferencia de las otras ediciones que usa la Iglesia porque el texto bíblico se basa en la edición Reina-Valera de 1909. Se escogió la versión de 1909 debido a la disponibilidad de los derechos de autor y al reconocimiento general de la calidad de esa traducción. Al texto se le hicieron algunas actualizaciones muy conservadoras en lo que respecta a gramática y vocabulario antiguos. Además, la edición SUD cuenta con diferentes ayudas para el estudio.

Los formatos disponibles son libros impresos, texto electrónico con opción de búsqueda y grabaciones de audio. Haga clic aquí para ver una lista de los diferentes formatos y precios y las opciones de pedido en sus respectivos países. Por el momento, no habrá una combinación cuádruple de las Escrituras en español.

La edición SUD reemplaza las ediciones previas de la Santa Biblia en español que usaba la Iglesia. La Primera Presidencia alienta a los miembros a obtener un ejemplar de esta nueva edición a fin de usarlo en su estudio personal, en la Iglesia y en la obra misional.

¿Qué es ese anillo que usas?

A los mormones a veces se les pregunta sobre ese anillo que “todos” usan, pero en realidad no es un requisito. Es un “Anillo HLJ”, que significa “Haz Lo Justo”. Estos se dan a nuestros hijos en la Escuela Dominical como un recordatorio de sus creencias, lo que ellos representan, y es otra manera de alentarlos a tomar buenas decisiones. La mayoría de ellos son de color verde (al menos los que se dan a todos los niños en EE.UU. lo son) y todas ellas tienen forma de escudos con las letras HLJ u otras letras (o caracteres) que representan esa frase en otro idioma. Ellos siguieron siendo populares con muchos adultos y se pueden encontrar algunos hechos de oro o de plata, algunos incluso con diamantes.

Para acompañar esta lección, se enseña una canción en la Escuela Dominical a los niños (también se encuentra en nuestro himnario):

1. Haz el bien; cuando tomes decisiones,

el Espíritu te guiará.
Y Su luz, si hacer el bien escoges,

en tu vida siempre brillará

[Chorus]
Haz el bien, haz el bien,

y la prudencia te guiará

Con Su luz, haz el bien,

y siempre Dios te bendecirá.

2. Haz el bien; no permitas la Discordia,

y evita toda tentación.

Pide que el Espíritu te guíe,

y sigue siempre Su inspiración.

3. Haz el bien; nos da paz hacer lo bueno.

Haz el bien; seguro tú estarás.

Haz el bien en cualquiera de tus hechos.
Sea tu meta el reino celestial.

El simbolismo del escudo es bastante significativo. Muchas veces las Escrituras hacen referencia al Señor como nuestro escudo y protección, tanto en una manera espiritual como física. También nos recuerda sobre la enseñanza de ponerse la “Armadura de Dios”. El guardar los mandamientos del Señor, el estudio de las escrituras, y la oración, todas son siempre maneras de permitir que Él sea nuestro escudo, por ello el Anillo HLJ tiene un significado especial para muchos miembros de la Iglesia.

Diezmos y Ofrendas

Los mormones damos el 10% de nuestros ingresos a la iglesia, lo que creemos que es un mandamiento de Dios. El que se pague de su ingreso bruto o neto depende de la persona y es un asunto entre ellos y el Padre Celestial. Al final del año, nos reunimos con nuestro obispo y él pregunta si son pagadores de diezmo íntegro.

Ya sea que las personas sean pobres o ricas, todavía creemos que una persona puede llegar a dar el 10% y que será bendecido por ello. Se trata de una cuestión de fe, como en la historia de la Ofrenda de la Viuda.

Se espera que demos de buena gana y creamos que el diezmo se debe pagar antes de que paguemos por la comida y refugio, porque creemos que ese dinero pertenece al Señor. En Malaquías 3:8 dice:

¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.

El Apóstol Pablo dijo:

“Cada uno dé como propuso en su corazón, no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.” (2 Corintios 9:7).

Según el Evangelio de nuestro Manual de Principios, el diezmo se utiliza para lo siguiente:

• Construir, mantener y administrar los templos, centros de reuniones, y otros edificios.
• Proporcionar fondos de funcionamiento para las estacas, los barrios y otras unidades de la Iglesia. (Estas unidades utilizan los fondos para llevar a cabo los programas eclesiásticos de la Iglesia, que incluyen la enseñanza del Evangelio y actividades recreativas y sociales.)
• Ayudar al programa misional.
• Educar a los jóvenes en las escuelas de la Iglesia, los seminarios y los institutos.
• Print and distribute lesson materials.
• Help in family history and temple work.
• Imprimir y distribuir el material de estudio.
• Ayudar en la historia familiar y la obra del templo.

El Señor nos ha dado esta promesa:

Traed todos los diezmos al alfolí, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.” (Malaquías 3:10).

Es un sacrificio pagar el diezmo, pero es una alegría saber que estamos ayudando a la obra del Señor y creemos que no podemos darnos el lujo de prescindir de las bendiciones que trae.

La ética del trabajo de los mormones

Los mormones creen en el trabajo y en enseñar a nuestros hijos a trabajar. Un niño que aprende a trabajar tendrá una mejor oportunidad de éxito en el futuro, independencia, un carácter responsable, autonomía, confianza y un mayor aprecio por las bendiciones que tenemos y lo mucho que se necesita para satisfacer las necesidades y deseos. El enseñarles a ahorrar su dinero y esperar las cosas que quieren, es también una lección valiosa. Una tarea específica a nuestros niños debe venir con expectativas realistas para su edad y muchos elogios.

Creemos que nuestro Padre Celestial y Jesucristo son nuestros más grandes ejemplos de cuán importante es el trabajo, comenzando con la creación de los Cielos y la Tierra, descansando en el 7° día. También creemos en descansar, pero que no debemos estar ociosos. El dicho: “El diablo encontrará trabajo para unas manos perezosas” es muy cierto. Según uno de nuestros libros de Escrituras, el libro de Doctrina y Convenios, deberíamos estar “anhelosamente consagrados a una causa justa”. Esto puede incluir su empleo, el servicio a los demás, y el cuidar de su hogar.

Jesús dijo: “Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo” (Juan 5:17). También nos dijo que los pobres siempre estarán entre nosotros.

Nuestro sistema de bienestar en la Iglesia se centra en ayudar a los necesitados, mientras que los animamos a ser autosuficientes. La mayoría de la gente pasa tiempos difíciles, pero necesitan ser edificados y saber que pueden seguir adelante y llegar a ser financieramente estables otra vez, a través de la educación y el presupuestar cuidadosamente. A menudo, los que reciben asistencia de la iglesia dan algo a cambio cuando es posible, como voluntario en la fábrica de conservas, el trabajo en la tienda de segunda mano de la Iglesia llamado Deseret Industries, y en otras maneras.

Otro recurso que tenemos es Servicios de Empleo SUD, que ayuda a uno a poner los pies sobre la tierra. Podrían recibir ayuda con su hoja de vida o en la localización de ofertas de trabajo.

Creemos que el trabajo es un mandamiento, comenzando con Adán y Eva. Como Dios dijo a Adán que iba a comer con el sudor de su frente, debemos hacerlo también. Sin trabajo, el mundo no podría funcionar.

El Día de Reposo

A los mormones se les enseña a guardar el Día de Reposo como se manda en las Escrituras. Siempre que sea posible, no trabajamos los domingos, ni hacemos que otros trabajen (es decir, visitando restaurantes los domingos), se evitan determinadas actividades recreativas, vamos a nuestras reuniones de la iglesia y pasamos el día con la familia o brindando servicio. Algunas familias apagan el televisor completamente y otros elegirán programas completamente relacionados con el Evangelio.

Por supuesto, a veces el buey está en el fango y como dijo Jesucristo: “Es lícito hacer el bien en el día de reposo”. Los profesionales tales como médicos y enfermeras son evidentemente necesarios, y no serán condenados por hacer lo que es necesario. Creemos en la planificación por adelantado para evitar viajes innecesarios a la tienda y usted probablemente sabrá que nuestros hijos no van a poder jugar en este día. Nuestro objetivo es dedicar el día entero a nuestro Padre Celestial. Esto no sólo es una manera de demostrar amor a Él, es rejuvenecernos y una buena manera de hacer que la familia se una en un mundo en el que tan a menudo estamos separados. Debido a que Dios descansó el séptimo día, cuando creó la tierra, así también lo hacemos nosotros, a causa de Su ejemplo. El día de observancia se cambió para el domingo por la resurrección de Cristo.

Esto puede ser un tema complicado cuando se trata de niños SUD que quieren hacer deportes que requieren partidos o prácticas en domingo. Algunos eligen participar el domingo y otros dicen a sus equipos que tendrán que sentarse en cualquiera de los juegos o prácticas de ese día. No es nuestro deseo que otros se sientan mal por involucrarse en deportes el domingo, sino que se respete nuestra creencia de no hacerlo. No esperamos que los demás sientan lo mismo acerca de este tema.

A veces, también es necesario viajar el domingo, pero hacemos nuestro mejor esfuerzo para honrar el día lo mejor que podemos, tal vez haciendo de él un tiempo para el estudio de las Escrituras o la oración en silencio.

Cuando se escojan actividades para el día de reposo, se sugiere que nos preguntemos, “¿Me inspirará y me edificará”  Permitimos que el Espíritu guie a las familias sobre el modo de honrar este día.

La Ley de Castidad

A los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (también conocida como la Iglesia Mormona) se les enseña a vivir la ley de castidad, es decir, creemos que hay que esperar hasta el matrimonio para tener relaciones sexuales, creemos en la fidelidad completa en el matrimonio, y también creemos en la importancia de tener pensamientos limpios. Este fue un concepto enseñado por Jesucristo cuando Él dijo: “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.” La enseñanza de ser castos incluye abstenerse de la pornografía y la masturbación, de hablar palabras lascivos, de participar en chistes vulgares, y en tener reverencia en cuanto al sexo. Consideramos que es un don que Dios ha dado a marido y mujer para disfrutar juntos con el fin de expresar amor y para la procreación.

La modestia es un factor importante en estas creencias para mostrar respeto por nuestros cuerpos y para ayudarnos a resistir la tentación, como son los espectáculos que elegimos ver y la música que escuchamos. Creemos que estas cosas pueden influir en nuestros pensamientos y las decisiones que tomamos.

Creemos que la ruptura de la ley de castidad es muy grave debido al carácter sagrado del sexo y el daño que se hace a menudo cuando hay relaciones fuera del matrimonio. Creemos que los niños tienen derecho a nacer de una madre y un padre que se aman y han hecho ese compromiso. Se ha destrozado matrimonios y se ha arruinado vidas por el adulterio, creando víctimas inocentes que sufren las consecuencias como las enfermedades que causan dolor, infertilidad o incluso la muerte, y confusión emocional debido a la traición. Se rompen corazones rotos y la confianza de los niños se pierde en el proceso.

A aquellos que violen la ley de castidad se les enseña a buscar el consejo del obispo y confesar. Él amorosamente los guía en el proceso de arrepentimiento, que varía dependiendo de la gravedad de lo que han hecho, la duración, y su nivel de remordimiento. Creemos que el obispo puede recibir revelación sobre la mejor manera de ayudar a la persona que confiesa. El abuso sexual es de carácter más grave y conduce a la excomunión del ofensor. Esto no es una condición permanente, pero el camino de regreso es difícil.

Creemos que nuestro Padre Celestial nos ha dado este mandamiento para nuestro bienestar y felicidad.

La Cruz

¿Por qué los mormones no usan la cruz ni la colocan en sus iglesias? Esta es una pregunta común que se nos formula. Algunas personas suponen que la muerte de Cristo en la cruz no nos importa o que no debemos ser cristianos.

Por el contrario, sí tiene gran importancia, pero creemos que el sufrimiento de Jesús en la cruz fue un elemento de la Expiación y Él soportó un dolor aún mayor en Getsemaní cuando sangró por cada poro, al sufrir por los pecados y aflicciones de todas las personas que vivieron o alguna vez vivirán. Jesucristo también vivió para nosotros, enseñándonos con Su ejemplo perfecto, expió por nuestros pecados, murió por nosotros y venció la muerte y el infierno por nosotros. Para nosotros, la cruz es un símbolo de la muerte de Cristo y nosotros nos regocijamos en Su resurrección.

En un mensaje del Presidente Gordon B. Hinckley, uno de nuestros profetas, que falleciera no mucho tiempo atrás, él dijo:

Después de la renovación del Templo de Mesa, Arizona, hace algunos años, se invitó a clérigos de otras religiones a fin de que lo recorrieran el primer día en que se abrió para las visitas del público. Cientos se presentaron. Al dirigirles la palabra, les indiqué que nos complacería responder a las preguntas que tuvieran. Entre ellas se encontraba la de un ministro protestante.

Él dijo: “He visitado todo este edificio, un templo que lleva en su fachada el nombre de Jesucristo, sin haber podido encontrar ninguna representación de la cruz, que es el símbolo del cristianismo. He observado también sus edificios en otras partes, y del mismo modo que en éste, encuentro una total ausencia del símbolo de la cruz. ¿Cómo puede ser, si ustedes profesan creer en Jesucristo?”

A lo que respondí: “No quisiera ofender a ninguno de mis hermanos cristianos que utilizan la cruz en las agujas de sus catedrales y en los altares de sus capillas, que la llevan como parte de su vestimenta e imprimen su imagen en los libros, al igual que en otros materiales impresos. Sin embargo, para nosotros la cruz es el símbolo del Cristo agonizante, mientras que nuestro mensaje es una declaración del Cristo viviente”.

Mi interlocutor volvió a preguntar: “Si ustedes no utilizan la cruz, ¿cuál es entonces el símbolo de su religión?”.

Contesté que la vida de nuestros miembros debe llegar a ser la expresión más significativa de nuestra fe y, de hecho, el símbolo de nuestra adoración.

No nos ofenden aquellos que eligen la cruz como un símbolo de su fe, pero no sentimos que es un requisito para ser un discípulo de Jesucristo.

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