“Mi objetivo es aclarar varias premisas y maneras de pensar que están en la raíz de algunos malentendidos acerca de nuestra doctrina y práctica.

Nosotros los mormones sabemos que nuestras doctrinas y valores no son ampliamente aceptados por aquellos que no son de nuestra fe. Esto fue demostrado por el estudio a nivel nacional de Gary Lawrence, publicado en su reciente libro, How Americans View Mormonism (Cómo ven los americanos el mormonismo). Tres cuartas partes de los encuestados asociaron a nuestra Iglesia con altas normas morales, pero cerca de la mitad pensaba que manteníamos cosas secretas, éramos misteriosos y que teníamos “creencias extrañas”. Cuando se les pidió seleccionar varias palabras que ellos pensaban que describían a los mormones en general, el 87% marcó “fuertes valores familiares”, 78% marcó “honestos”, y el 45% marcó “ciegos seguidores”.

Cuando los entrevistadores de Lawrence preguntaron: “A su mejor entender, ¿cuál es la principal reivindicación del mormonismo?”, sólo el 14% pudo describir algo cercano a la idea de la restauración o el restablecimiento de la fe cristiana original. Del mismo modo, cuando otra encuesta nacional, preguntó a los encuestados cuál sería la palabra que describe mejor su impresión de la religión mormona, ninguna persona sugirió las palabras o las ideas del cristianismo original o de restauración [3]“.

El élder Oaks se centró en tres aspectos del mormonismo en su discurso:

1.         La naturaleza de Dios, incluyendo el papel de los tres miembros de la Deidad, y la corolaria verdad de que existen principios morales absolutos.

2.       El propósito de la vida.

3.       Las fuentes tripartitas de la verdad sobre el hombre y el universo: la ciencia, las Escrituras y la revelación continua, y cómo podemos conocerlas.

Estos tres principios constituyen la base del mormonismo y la explicación de por qué los mormones creen lo que creen. Sin embargo, también son frecuentemente mal entendidos o tergiversados.

El élder Oaks explicó que aunque la mayoría de los cristianos cree en Dios, Jesucristo y el Espíritu Santo, los mormones tienen una visión algo diferente de esta Deidad. Esta creencia es la primera declaración en los Artículos de Fe, un documento que enumera trece principios fundamentales del mormonismo. El mormonismo enseña que Dios, Jesucristo y el Espíritu Santo son tres seres distintos, unificados en testimonio, propósito y valores.

“Sostenemos que estos tres miembros de la Deidad son tres seres separados y distintos, y que Dios el Padre no es un espíritu, sino un Ser glorificado con un cuerpo tangible, como lo es Su Hijo resucitado, Jesucristo. Aunque separados en identidad, ellos son uno en propósito. Afirmamos que Jesús se refirió a esta relación cuando oró al Padre para que sus discípulos fueran “uno”, así como Jesús y el Padre eran uno (Juan 17:11)-unidos en propósito, pero no en identidad “.

El élder Oaks explicó que los mormones creen que Jesucristo es el Hijo Unigénito de Dios, que Él ha creado la tierra, que Él es nuestro maestro, y que a través de Él, podemos ser salvos.

“A causa de Su resurrección, todos los que han vivido alguna vez se levantarán de los muertos. Él es el Salvador, cuyo sacrificio expiatorio abre la puerta para que podamos ser perdonados por nuestros pecados personales de modo que podamos ser limpiados para regresar a la presencia de Dios nuestro Eterno Padre. Este es el mensaje central de los profetas de todas las edades. José Smith estableció esta gran verdad en nuestro tercer artículo de fe: “Creemos que a través de la expiación de Cristo, todo el género humano puede salvarse mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio.”

Como miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, damos testimonio con el profeta del Libro de Mormón, el rey Benjamín, que ” no se dará otro nombre, ni otra senda ni medio, por el cual la salvación llegue a los hijos de los hombres, sino en el nombre de Cristo, el Señor Omnipotente, y por medio de ese nombre”. (Mosíah 3:17)

El segundo principio que presentó el élder Oaks fue el del propósito de la vida, algo de lo que la mayoría se preocupa. Para los mormones, el propósito de la vida se basa en lo que sucedió antes de nacer. Los mormones enseñan que vivíamos con Dios antes de nuestro nacimiento, como espíritus, y que estuvimos de acuerdo en venir aquí para obtener cuerpos y ser probados. A través de la expiación y la obediencia a los mandamientos que Dios y Jesús enseñaron con paciencia, podemos volver a la presencia de Dios algún día.

Otro propósito de la vida en la tierra es tener una familia. Los mormones enseñan que la familia no es algo creado sólo para la vida terrenal, para que termine en divorcio al final de la vida. Más bien, la razón por la que Dios hizo que nuestros sentimientos de amor por nuestras familias fueran tan fuertes fue que Él nunca trató de expulsar ese amor de nuestros corazones cuando llegáramos al cielo, un lugar donde seremos más felices de lo que nunca hayamos imaginado. Para ser verdaderamente felices, la mayoría de nosotros necesita a su familia y Dios planeó que pudiéramos ganar el derecho de tenerlos con nosotros eternamente. Esto proporciona una centralidad en la familia que se hace más poderosa al saber que es eterna.

El élder Oaks dijo: “Mi fiel madre viuda no tenía ninguna confusión sobre la naturaleza eterna de la relación familiar. Ella siempre honró la posición de nuestro fiel difunto padre. Ella siempre lo tuvo presente en nuestro hogar. Ella hablaba de la duración eterna de su matrimonio en el templo y de nuestro destino de estar juntos como una familia en la próxima vida. A menudo nos recordaba las cosas que a nuestro padre le gustaría que hiciéramos para poder tener derecho a la promesa del Salvador de ser una familia eterna. Ella nunca se refería a sí misma como una viuda, y nunca se me ocurrió que lo fuera. Para mí, a medida que crecía, ella no era una viuda. Ella tenía un esposo y nosotros teníamos un padre que estaba ausente sólo por un tiempo. ”

Los mormones enseñan que el matrimonio y la familia son esenciales para el plan eterno de Dios. Su plan era que nosotros tuviéramos familias y enseñó el patrón de la vida familiar, una familia tradicional formada por una madre, un padre y los niños.

El élder Oaks citó al orador del año anterior, quien señaló que las congregaciones se asignaban geográficamente. Los mormones no deciden a qué congregación desean asistir. Esto ocasiona que sean diferentes, racialmente, económicamente, y en otras maneras, incluso en la edad. Una pareja de mediana edad podría encontrarse en una congregación con muchos estudiantes universitarios jóvenes. Un miembro acaudalado podría ser asignado a una congregación en una zona urbana de la ciudad. A medida que los mormones se mudan o los límites cambian, aprenden a interactuar y a respetar a las personas de todas las edades, posiciones económicas, razas, y otras diferentes formas de ser.

A los mormones también se les asigna realizar trabajos en la iglesia, normalmente se les coloca en posiciones con personas totalmente diferentes a ellos mismos. Una presidenta de organización podría tener sólo veintitrés años de edad y tener consejeras que sirvan bajo su liderazgo, que le doblen la edad. Ellas aprenden a respetar el liderazgo de la mujer más joven, y la presidenta joven aprende a respetar la experiencia y la sabiduría de las mujeres mayores. La líder de hoy puede ser la asistente de guardería del mañana. Las personas no son promovidas, sino que simplemente son asignadas a una variedad de posiciones en la vida, algunas requieren que ellas lideren y otras posiciones, requieren que sigan a un líder.

Un aspecto único de los mormones, abordado en el último principio del discurso del élder Oaks, es sobre las fuentes de la verdad. Aunque los mormones aceptan muchas fuentes como un lugar para encontrar la verdad, incluso la ciencia, ellos reconocen que ciertas cosas nunca se pueden probar en un laboratorio.

“Buscamos conocimiento, pero lo hacemos de una manera especial, porque creemos que hay dos dimensiones de conocimiento, el material y el espiritual. Buscamos conocimiento en la dimensión material mediante la investigación científica y en la dimensión espiritual por medio de la revelación”.

El élder Oaks explicó que los mormones creen en la revelación. A lo largo de la Biblia, aprendemos que Dios se comunicó con Sus hijos a través de profetas. Hoy en día, los mormones proclaman que la profecía ha regresado a la tierra, tal como sucedió a menudo en los tiempos de la biblia después de episodios de apostasía. Un profeta lidera la iglesia y recibe revelación de Dios para guiar a la iglesia y a las personas.

Sin embargo, una persona también tiene el derecho de recibir revelación, no para toda la Iglesia, sino para su propia esfera de responsabilidad. Una persona siempre puede acudir a Dios para saber si la Iglesia es verdadera o no, y si el profeta habla las palabras de Dios. Se aconseja a los futuros miembros el evitar la obediencia ciega y en su lugar orar y pedirle a Dios si lo que han aprendido es cierto o no. Después del bautismo, siempre son libres de volver a dirigirse a Dios para la confirmación de cualquier cosa de la que no estén seguros.

“La revelación personal, a veces llamada” inspiración”, llega en muchas formas. La mayoría de las veces es por medio de palabras o pensamientos comunicados a la mente, por esclarecimiento repentino, o por sentimientos positivos o negativos sobre los cursos de acción propuestos. Por lo general, llega en respuesta a la búsqueda ferviente y sincera. “Pedid y se os dará” enseñó Jesús, “Buscad, y hallaréis, llamad y se os abrirá” (Mateo 7:7). Esto sucede cuando obedecemos los mandamientos de Dios y de ese modo tenemos derecho a la ayuda y comunicación del Espíritu Santo”.

Esta revelación personal es la razón por la que el mormonismo sigue creciendo y produciendo miembros con fe inquebrantable. Si una persona aprovecha las promesas de Dios, esforzándose verdaderamente para conocer la verdad, y siendo paciente, desarrolla un testimonio inquebrantable en el tiempo.

Lea el discurso completo: Fundamental Premises of Our Faith (Premisas fundamentales de nuestra fe).

[1]

Se anima a los líderes a conocer mejor este DVD y a orar sobre el mejor uso que se le pueda dar para fortalecer a los jóvenes durante el año. A continuación le damos a saber más acerca del DVD y de sus posibles usos:

¿Qué contiene el DVD?

Un nuevo año: Celebración de la Juventud 2010, se divide en diez segmentos. Estos segmentos se centrarán en el fortalecimiento de la fe en Jesucristo y ayudará a los jóvenes a vivir las normas que se describen en el folleto Para la Fortaleza de la Juventud. El DVD también incluirá los mensajes de líderes generales de la Iglesia y ejemplos de jóvenes fieles de todo el mundo.

Los líderes locales del sacerdocio y auxiliares deben revisar el DVD tan pronto como llegue y planifiquen utilizarlo para presentar el lema anual de la Mutual en las actividades de Fin de Año u otros eventos especiales, donde se presente el lema. Los segmentos también se pueden utilizar durante todo el año para enriquecer las clases, reuniones y actividades para jóvenes.

El revisar el DVD ayudará a los líderes a saber lo que contiene cada segmento y cómo los segmentos pueden ayudar a fortalecer a la juventud.

¿Cuáles son los segmentos?

Segmento 1: Introducción al Lema de la Mutual

El lema de la Mutual para 2010 “Sed fuertes y de un valiente; no temas ni te acobardes, porque el Señor tu Dios está contigo dondequiera que fueres” (Josué 1:9).

Segmento 2: Educación
Folleto Para la fortaleza de la Juventud, página 9

Segmento 3: Familia
Folleto Para la fortaleza de la Juventud, páginas 10-11

Segmento 4: Amigos
Folleto Para la fortaleza de la Juventud, páginas 12-13

Segmento 5: Tecnología, Entretenimiento y Medios de Comunicación / Música y Baile
Folleto Para la fortaleza de la Juventud, páginas 17-21

Segmento 6: Citas y la Virtud
Folleto Para la fortaleza de la Juventud, páginas 24-28

Segmento 7: Arrepentimiento
Folleto Para la fortaleza de la Juventud, páginas 29-30

Segmento 8: Salud
Folleto Para la fortaleza de la Juventud, páginas 36-37

Segmento 9: Servicio a los demás
Folleto Para la fortaleza de la Juventud, página 38

Segmento 10: Sé fuerte y de buen ánimo
Mensaje de un miembro de la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles.

¿Cuál es el contenido del DVD?

El contenido es en su mayoría jóvenes de todo el mundo animándose unos a otros, testificando e intercambiando experiencias inspiradoras unos con otros. También incluirá canciones originales edificantes, jóvenes interactuando con los líderes generales de la Iglesia, y un mensaje de un miembro de la Primera Presidencia o del Quórum de los Doce Apóstoles.

Todo el material (incluido el vídeo, canciones, partituras, y ayudas para los compromisos) estarán disponibles para su descarga en inglés en Internet alrededor del 31 de diciembre de 2009. A partir de esta fecha también se comenzarán a enviar en español a las diversas unidades de la Iglesia. Aún no está disponible en el Centro de Distribución.

Todo el material (incluido el vídeo, canciones, partituras, y ayudas para los compromisos) se encuentran disponible para su descarga en inglés en youth.lds.org. Muy pronto estarán disponibles para su descarga en español.

Es importante revisar el DVD y presentar el material descargable a la juventud, para que puedan usarlos para “ser fuertes y de buen ánimo” (Josué 1:9) en su vida cotidiana.

¿Qué debo hacer cuando reciba el DVD?

Cuando el DVD llegue a su unidad, los líderes pueden desear verlo inmediatamente para comprender mejor cómo éste puede ayudarlos a fortalecer a la juventud.

Se puede ver el DVD previamente en una reunión con los líderes del sacerdocio y líderes auxiliares, y los líderes jóvenes de clase y de quórum. O se puede pasar el DVD para que lo puedan ver en forma privada, y seguidamente tener un debate en oración acerca de cómo se podría usar para fortalecer la juventud durante todo el año.

Poco después de que llegue el DVD, los líderes deben sentarse en consejo y orar juntos acerca de cómo utilizar el DVD para presentar el lema de la Mutual durante el 2010, en las actividades de Fin de Año u otros eventos especiales donde se presente el lema. Ellos también deben discutir si hay elementos que podrían ser utilizados durante todo el año para enriquecer las clases, reuniones y actividades de los jóvenes.

¿Cuál es el lugar apropiado para ver el DVD?

Si se ha planificado una actividad que se llevará a cabo en un centro de reuniones, los líderes desearán previsualizar el DVD y discutir con los líderes del sacerdocio el lugar adecuado para mostrar segmentos específicos.

Segmentos y Ambientes sugeridos

Segmento 1: Introducción del Lema de la Mutual  – Salón Cultural, Aula

Segmento 2: Educación – Salón Cultural, Aula

Segmento 3: Familia – Salón Cultural, Aula

Segmento 4: Amigos – Salón Cultural, Aula

Segmento 5: Tecnología, Entretenimiento y Medios de Comunicación / Música y Baile – Salón Cultural, Aula

Segmento 6: Citas y la Virtud – Salón Cultural, Aula

Segmento 7: Arrepentimiento – Salón Cultural, Aula

Segmento 8: Salud – Salón Cultural, Aula

Segmento 9: Servicio a los demás – Salón Cultural, Aula

Segmento 10: Sé fuerte y de buen ánimo- Salón Cultural, Aula, Salón Sacramental

Algunos segmentos pueden ser más apropiados para una celebración realizada en el salón cultural o en la casa de un líder, mientras que otros pueden ser más apropiados para una experiencia reflexiva y reverente en la capilla.
¿Cómo se debe mostrar el DVD?

Para invitar a un mayor interés y participación de la juventud, los asientos y la tecnología de visualización se prepararán de forma tal que los jóvenes pueden ver claramente las caras y escuchar las voces de los que se presentan en el DVD.

Ejemplo 1
Seis jóvenes en un aula de la iglesia pueden necesitar sólo un pequeño televisor

Ejemplo 2
Un centenar de jóvenes en un salón cultural pueden necesitar una gran superficie de visualización de la proyección y un sistema de sonido mejorado con asientos que inviten a la participación en lugar de la distracción.

Asegúrese de probar los altavoces, proyectores y televisores con anticipación. Los líderes pueden necesitar solicitar parlantes especiales o soporte de sonido para que la música y las voces se puedan escuchar claramente.

El Libro del Progreso Personal. Los nuevos libros de progreso personal color rosa ofrecen una visión general del programa, la lista de requisitos y directrices para las mujeres jóvenes, las líderes y las madres y ofrece consejos sobre cómo comenzar. El libro también incluye las experiencias y proyectos de valor para cada uno de los ocho valores de las Mujeres Jóvenes. Estos valores son Fe, Naturaleza Divina, Valor Individual, Conocimiento, Elección y Responsabilidad, Buenas Obras, Integridad y Virtud. Cuando una Mujer Joven complete una experiencia y proyecto de valor, recibirá una etiqueta dorada para irá en la parte posterior de su libro el progreso personal y una cinta para sus Escrituras. También puede registrar la fecha en que termine el proyecto, haciendo de su libro un registro personal de todas las cosas buenas que ha logrado.

Diario del Progreso Personal. Cada joven recibirá un diario do color rosa que hace juego con el manual, en el que puede registrar sus sentimientos, experiencias y testimonio a medida que trabaja en las experiencias y proyectos de valor y se gana su medallón de la Mujer Joven.

Medallón de la Mujer Joven. Cuando una mujer joven termina su programa de Progreso Personal y ha sido entrevistada por su obispo, estará lista para recibir su medallón de la Joven Femineidad. Un nuevo medallón que incluye símbolos que representan a cada grupo de edad: la colmena de las Abejitas, la rosa de las Damitas, y la corona de las Laureles. El nuevo medallón también incluye un pequeño rubí, que simboliza que la joven ha completado el nuevo valor de la virtud. (La intención del rubí es el recordar a cada mujer joven que ella es más preciosa que los rubíes. Proverbios 31: 10).

Abeja de Honor. Las mujeres jóvenes que ganen el medallón antes de completar sus años en las Mujeres Jóvenes están invitadas a continuar progresando y ganar una “Abeja de Honor”. Para recibir este premio, una mujer joven debe leer el Libro de Mormón de nuevo y ayudar a otra joven en su Progreso Personal.

Cintas de Escrituras. A medida que una mujer joven termine todas las experiencias y el proyecto en un valor, recibirá una cinta para marcar sus Escrituras favoritas sobre ese valor. Las cintas son del color del valor: blanco para la fe, azul para naturaleza divina, rojo para valor individual, verde para conocimiento, naranja para elección y responsabilidad, amarillo para buenas obras, púrpura para integridad y dorado para virtud.

Organizador de cintas. Un organizador de cinta opcional se halla disponible para cualquier mujer joven que esté interesada. El organizador puede deslizarse por el lomo de sus escrituras para asegurar sus cintas.

Certificados de Adelantamiento. A medida que una mujer joven avanza de un grupo de edad a otro, recibirá un certificado de reconocimiento y término de su obispo.

Afiche y tarjeta del lema. Se puede colocar un nuevo afiche del nuevo lema que contiene los ocho valores en el salón del centro de reunión SUD, donde las mujeres jóvenes se reúnan cada domingo. Se entregará a cada joven una versión más pequeña del afiche para que lo puedan colgar en su cuarto o casillero en la escuela. Cada tarjeta incluye el lema de las Mujeres Jóvenes en la parte frontal y una explicación de los nombres de los grupos de edad y sus símbolos asociados (Colmena, Damita, y Laurel) al reverso.

Dije de la Antorcha. Cada joven recibirá un dije de la antorcha cuando cumpla los 12 e ingrese al programa de Mujeres Jóvenes. Este collar simboliza su compromiso como una mujer joven de defender la verdad y la rectitud.

Los esfuerzos de apoyo de los líderes y los miembros locales empezaron poco después del terremoto distribuyendo agua y alimentos que ya estaba colocada en Concepción. Los primeros informes indican que tres miembros de la Iglesia murieron por causa del terremoto.

Los líderes de la Iglesia han determinado que se necesita alimentos, agua, carpas, mantas, kits de higiene y colchonetas para dormir para ayudar a las personas que se encuentran en las áreas afectadas. Los representantes de la Iglesia en Chile se han puesto en contacto con el Ministerio del Interior del país para determinar cómo la Iglesia puede ayudar más eficazmente en los esfuerzos de auxilio. En las instalaciones de la Iglesia personal de respuesta a emergencias está listo para proporcionar ayuda según se necesite.

Los líderes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días enviaron seis toneladas de alimentos desde los almacenes del obispo a la ciudad de Talca el 2 de marzo para ayudar a suplir las necesidades en varias ciudades al norte de Concepción. Se espera que un segundo envío de 20 toneladas de alimentos llegue a Concepción posteriormente ese mismo día. Se han enviado dos envíos adicionales de alimentos a las áreas afectadas al sur de Concepción.

“Aunque cualquier pérdida de vida y destrucción de gran magnitud es una tragedia, esperamos que la situación en Chile no sea tan devastadora como lo ha sido en Haití” dijo Lynn Samsel, director de respuesta a emergencias de la Iglesia.

Un estimado de dos millones de chilenos se ha visto afectado por el terremoto, con por lo menos 5000,000 hogares con daños considerables. Se han registrado docenas de réplicas, algunas de hasta 6.9 en la escala de Ritcher, que continuaron sacudiendo la región durante el fin de semana.

Aquellos que desean donar al Fondo de Ayuda Humanitaria de la Iglesia pueden hacerlo aquí. Los recursos del Fondo de Ayuda Humanitaria de la Iglesia posibilitan que la Iglesia realice actividades humanitarias en todo el mundo. El cien por ciento de todas las contribuciones se utilizan para ayudar al necesitado.

Extracto traducido de: http://www.newsroom.lds.org/ldsnewsroom/eng/news-releases-stories/church-responding-to-chile-earthquake#continued

Todos los misioneros Santos de los Últimos Días que se encuentran sirviendo en las nueve misiones de la Iglesia en Chile están a salvo y se han reportado después de que un terremoto de 8.8 remeciera la nación el sábado pasado, matando más de 140 personas y fomentando advertencias de tsunami para toda la costa del Pacífico, de acuerdo a asuntos públicos de la Iglesia.

La mayoría de misioneros en la Misión Chile Concepción Sur están sin agua y electricidad y varios edificios, que incluyen los departamentos misionales, no están habitables. Los misioneros están durmiendo en paren en departamentos que son seguros, de acuerdo a los Servicios de Bienestar de la Iglesia.

También, dos élderes que están sirviendo en la Isla Juan Fernández, que no pudieron reportarse hasta el sábado, están a salvo. Ellos enviaron un correo electrónico a su presidente de misión y dijeron que están en la tierra alta de las montañas. Ellos indicaron que están activamente comprometidos en “ayudar a las personas de la isla”.

Los misioneros SUD en Mendoza y Salta, Argentina, también están a salvo y se han reportado.

Los líderes locales de la Iglesia en el área de Concepción han informado daños considerables a la ciudad, pero ninguna muerte se ha informado en cuanto a Santos de los Últimos Días e indican que todas las capillas parecen estar en buen estado.

No se ha reportado daño significativo al Templo de Santiago Chile; sin embargo, la trompeta del ángel Moroni cayó, según se informa.

Los líderes del sacerdocio continúan tratando de establecer el estado de los misioneros, miembros y propiedades de la Iglesia.

Scott Trotter, vocero de la Iglesia, dijo que los líderes de la Iglesia en Lago Salado y Chile están trabajando juntos para determinar la apropiada respuesta humanitaria al terremoto. Esto también incluirá la coordinación con el gobierno y otras organizaciones de auxilio en situaciones de desastre.

También dijo que el Centro de Capacitación Misional en Chile no fue dañado por el terremoto.

De: Church News

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De acuerdo con Scott Trotter, vocero de la Iglesia: “Nosotros, junto con el resto del mundo, estamos observando con preocupación a medida que se siguen recibiendo informes sobre el terremoto masivo en Chile. Como sucede con cualquier desastre, es difícil confirmar detalles inmediatos”.

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Prensa asociada

TALCA, Chile (AP) —Uno de los más fuetes terremotos que se haya registrado, golpeó a Chile el sábado, derribando casas, colapsando puentes y precipitando camiones en el suelo fracturado. Un tsunami amenazó cada nación a todo lo largo del Océano Pacífico – aproximadamente a un cuarto del globo terrestre.

Los chilenos cerca al epicentro fueron zarandeados por el terremoto de una magnitud de 8.8 como si fueran sacudidos por un gigante. Por lo menos 147 personas murieron, de acuerdo con Carmen Fernández, directora del Departamento de Emergencia Nacional.

El terremoto sacudió edificios en Buenos Aires, la capital de Argentina, y se sintió hasta en Sao Paulo en Brasil — a 1,800 millas (2,900 kilómetros) al este. Cerca de 13 millones de personas viven en el área donde se sintió la sacudida más severa, de acuerdo a la Encuesta Geológica de Estados Unidos.

Prensa Asociada

En Talca, a solo 65 millas (105 kilómetros) del epicentro, el mobiliario que se caía mientras la tierra temblaba por más de un minuto se sintió algo similar a una turbulencia en los grandes aviones. El centro histórico del pueblo colapsó, pero muchos de los edificios de adobe y paja eran negocios que no estaban habitados durante el terremoto, a esa hora, 3:34 a.m. (1:34 a.m. EST, 0634 GMT).

Los vecinos arrastraron por lo menos a cinco personas de los escombros mientras que trabajadores de emergencia, ellos mismos desorientados, pedían información de los reporteros.

Prensa asociada

Las carreteras y puentes colapsados complicaron el viaje de norte a sur en la angosta nación Andina. La electricidad, el agua y las líneas telefónicas estaban cortadas en muchas áreas — lo que significó que no se sabía nada sobre muertes o daños en muchas áreas aledañas.

En la capital chilena de Santiago, 200 millas (325 kilómetros) al noreste del epicentro, un auto pendía de un paso a desnivel colapsado, el Museo de Bellas Artes estaba muy dañado y un lugar de estacionamiento de dos pisos de un edificio estaba aplastado como un panqueque, estrujando a cerca de 50 autos cuyas alarmas sonaban incesantemente.

La sacudida produjo un tsunami que inundó una villa en una isla fuera de Chile, luego recorrió todo el Pacífico, causando que se dieran sirenas de alarma en Hawái, Polinesia y Tonga. Los oficiales tahitianos prohibieron todo tráfico en las carreteras a menos de 1,600 pies (500 metros) del mar y se instó a las personas en varias naciones en las islas aledañas que se alejaran a lugares más altos.

Se esperaba que las primeras olas golpearan Hawái después de las 11 a.m. (4 p.m. EST; 2100 GMT) y que midieran aproximadamente 8 pies (2.5 metros) en Hilo. Los oficiales evacuaron a las personas y las embarcaciones cerca al agua y cerraron la costanera del Aeropuerto Internacional de Hilo.

Los expertos dijeron que las olas del tsunami podrían golpear la costa de Asia, Australia y Nueva Zelandia, así como la costa oeste de Estados Unidos y Alaska. En total, 53 naciones y territorios estaban sujetos a advertencias de tsunami.

Prensa asociada

Olas de 6 pies (1.8 metros) sobre lo normal golpearon Talcahuano cerca de Concepción 23 minutos después del terremoto, luego inundaron la villa de San Juan Bautista en la Isla de Robinson Crusoe, 410 millas (660 kilómetros) de la costa chilena. Por lo menos tres personas se dieron por perdidas en la isla, dijo Ivan de la Maza, superintendente de la zona puerto principal de Chile.

“Hubo una gran ola que cubrió la mitad de la villa”, dijo de la Maza, quien también es responsable del puerto de la isla.

Un helicóptero y una fragata Naval se dirigieron a la isla a ayudar en la búsqueda, dijo él.

La presidenta Michelle Bachelet declaró un “estado de catástrofe” en el centro de Chile pero dijo que el gobierno no ha pedido ayuda de otros países. “El sistema está funcionando. Las personas deben estar calmadas. Estamos haciendo todo lo que podamos con todas las fuerzas que tenemos”, dijo ella.

Poderosas réplicas vibraron en la costa de Chile — 41 de ellos de magnitud de 5 o mayores — en las 10 horas después del terremoto. Seis fueron temblores considerables en su propio curso, de magnitud 6 o mayores.

En Santiago, se erigen edificios modernos para soportar terremotos, pero muchos antiguos se vieron seriamente afectados, inclusive la iglesia Nuestra Señora de la Providencia, cuyo campanario en una torre colapsó. Un puente justo fuera de la capital también colapsó, y por lo menos un auto dio vuelta de campana. Varios hospitales fueron evacuados debido al daño del terremoto, dijo Bachelet.

El aeropuerto de Santiago permanecerá cerrado por lo menos 24 horas después de que el terminal de pasajeros sufriera un daño importante, dijo el director del aeropuerto, Eduardo del Canto, a la televisión chilena. Las imágenes televisivas mostraron ventanas rotas, techos parcialmente colapsados y veredas destruidas.

El metro de Santiago fue cerrado también y miles de buses quedaron atrapados en un terminal por daño en un puente, dijo el Ministro de Transportes y Comunicaciones. Él urgió a los chilenos a hacer llamadas telefónicas o viajaran solamente cuando fuera absolutamente necesario.

En Concepción, la segunda ciudad más grande de Chile y sólo a 70 millas (115 kilómetros) del epicentro, enfermeras y residentes empujaban a los heridos por las calles en camillas. Otros caminaban aturdidos envueltos en mantas, algunos cargando infantes en sus brazos. Un edificio de 15 pisos colapsó, dejando sólo algunos pisos intactos.

“Yo estaba en el octavo piso y repentinamente estaba aquí abajo”, dijo Fernando Abarzua, maravillándose de haber escapado sin heridas importantes. Él dijo que un familiar todavía estaba atrapado en los escombros seis horas después del movimiento telúrico, “pero él sigue gritando, diciendo que está bien”.

Marco Vidal, un director de programa para Grand Circle Travel que estaba viajando con un grupo de 24 americanos, estaba en el piso 19 del hotel Crown Plaza Santiago cuando empezó el terremoto.

“Todas las cosas empezaron a caer. Las lámparas, todo estaba yendo al piso”, dijo. “Me sentí aterrorizado”.

Cyntia Iocono, de Linwood, Pensilvania, dijo que primero ella pensó que el terremoto era un tren.

“Pero luego pensé: ‘Oh, no hay trenes aquí’. Y luego las lámparas salieron volando del aparador y mi TV cayó al piso y se estrelló”.

El terremoto empezó después de que los asistentes salían de un concierto del festival de música líder de América del Sur en la ciudad costera de Viña del Mar, donde los organizadores cancelaron las presentaciones el sábado, la noche final del festival. Pero sorprendió a las personas saliendo de una discoteca.

“Fue terrible. Las personas estaban gritando. Algunas personas estaban corriendo, otras parecían paralizadas. Yo fui uno de esas personas”, dijo Julio Álvarez a Radio Cooperativa.

El terremoto más grande que se haya registrado sacudió la misma área de Chile el 22 de mayo de 1960. El terremoto de una magnitud de 9.5 mató a 1,655 personas y dejo a 2 millones sin hogar. El tsunami que éste causó mató a personas en Hawái, Japón y las Filipinas y causó daño a la costa oeste de los Estados Unidos.

El terremoto del sábado fue similar a un temblor ocurrido en 1906 a la altura de la costa ecuatoriana catalogado como el séptimo más fuerte ocurrido en el mundo.

Se invita a los miembros de la Iglesia a asistir a la conferencia general el 3 y 4 de abril en el Centro de Conferencias.

La Primera Presidencia envió la siguiente carta el 3 de febrero:

La 180 ª Conferencia General Anual de la Iglesia, a la que están invitados todos los miembros, se realizará en el Centro de Conferencias de la ciudad de Lago Salado, Utah, el sábado y domingo, 3 y 4 de abril de 2010, con sesiones generales cada día a las 10 a.m. y 2 p.m. Mountain Daylight Time.

La Reunión General del Sacerdocio se llevará a cabo en el Centro de Conferencias el sábado, 3 de abril de 2010, a las 6 pm MDT.

En las zonas donde a los miembros de la Iglesia les sea conveniente asistir a la conferencia en Lago Salado, o participar por medio de radio, televisión, satélite o transmisión por Internet en LDS.org, se les debe alentar a hacerlo. Bajo estas circunstancias, no se necesita realizar las reuniones habituales de domingo el 4 de abril.

En las zonas donde se transmite una sola sesión del domingo, los líderes locales tienen la opción de ajustar los horarios de reunión o, donde sea adecuado, reorganizar el orden de la agenda de las reuniones programadas regularmente para permitir que sus miembros escuchen o vean la conferencia general por radio, televisión, satélite, o transmisión por Internet.

Atentamente,

La Primera Presidencia

Traducido de LDS Church News

Para alinear mejor los recursos y adaptarse a las necesidades siempre cambiantes de la Iglesia, se organizarán 10 nuevas misiones en julio, mientras otras 14 misiones serán combinadas con las misiones vecinas. El número resultante de las misiones serán 340.

Área del Pacífico

Combinar la Misión Australia Sídney Norte con la Misión Australia Sídney Sur. La misión resultante se llamará la Misión Australia Sídney

Combinar la Misión Australia Melbourne Oeste con la Misión Australia Melbourne Este. La misión resultante se llamará la Misión Australia Melbourne.

Área África Sureste

República Democrática del Congo Lubumbashi

Crear la Misión República Democrática del Congo Lubumbashi de una división de la Misión República Democrática del Congo Kinshasa.

Área Europa

Combinar la Misión Alemania Hamburgo con la Misión Alemania Berlín, con oficinas centrales en Berlín.

Combinar la Misión Suiza Zúrich con la Misión Alemania Múnich/Austria y partes de la Misión Alemania Frankfurt. La misión resultante se llamará Misión Alpina de Habla Anglo-Alemán.

Combinar la Misión Irlanda Dublín con la Misión Escocia Edimburgo. La Misión resultante se llamará Misión Escocia/Irlanda con oficinas centrales en Edimburgo.

Combinar la Misión Italia Catania con las misiones Italia Roma e Italia Milán.

Combinar la Misión España Bilbao con las misiones España Barcelona, España Madrid y España Málaga.

Área América Central

Crear la Misión Guatemala Retalhuleu de una división de las misiones Guatemala Quetzaltenango y Guatemala Ciudad Guatemala.

Guatemala Retalhuleu

Crear la Misión Nicaragua Managua Norte de una división de la Misión Nicaragua Managua. El nombre de la Misión Nicaragua Managua se cambiará a Misión Nicaragua Managua Sur.

Nicaragua Managua Norte

Área Caribeña

Combinar la Misión Puerto Rico San Juan Este con la Misión República Dominicana Santo Domingo Este, la Misión Puerto Rico San Juan Oeste y la Misión Las Antillas. El nombre de la Misión Puerto Rico San Juan Oeste se cambiará a Misión Puerto Rico San Juan.

Área América Central Norte

Combinar la Misión Illinois Peoria con las misiones Iowa Des Moines, Missouri St. Louis y Nebraska Omaha.

Combinar la Misión Illinois Chicago Sur con la Misión Illinois Chicago Norte. La misión resultante se llamará la Misión Illinois Chicago.

Área Asia Norte

Combinar la Misión Corea Seúl Oeste con la Misión Corea Seúl.

Combinar la Misión Japón Hiroshima con las misiones Japón Fukuoka y Japón Kobe.

Área México

México Ciudad México Noroeste

Crear la Misión México Ciudad México Noroeste de una división de las misiones México Ciudad México Norte y México Ciudad México Oeste.

México Villahermosa

Crear la Misión México Villahermosa de una división de las misiones México Tampico, México Tuxtla Gutiérrez y México Veracruz.

Área Norteamérica Noreste

Combinar la Misión New Jersey Cherry Hill con las misiones Nueva Jersey Morristown y Pensilvania Filadelfia.

Combinar la Misión Ohio Cincinnati con las misiones Ohio Columbus y West Virginia Charleston.

Área Norteamérica Suroeste

Crear la Misión Nueva México Farmington de una realineación de límites de las misiones Arizona Mesa, Arizona Fénix, Arizona Tucson y Nueva México Alburquerque en el Área Norteamérica Sureste, y la Misión Utah Provo en el Área Utah Sur.

Área Filipinas

Filipinas Iloilo

Crear la Misión Filipinas Iloilo de una división de la Misión Filipinas Bacolod.

Área Sudamérica Noroeste

Perú Cusco/Perú Lima Oeste

Crear las misiones Perú Cusco y Perú Lima Oeste de una realineación de límites de las misiones Perú Arequipa, Perú Lima Central, Perú Lima Este, Perú Lima Norte y Perú Lima Sur.

Área Utah Sur

Crear la Misión Utah St. George de una división de la Misión Utah Provo.

Traducido de un artículo publicado por LDS Church News

Esta edición SUD, cuyo nombre será “Santa Biblia: Reina-Valera 2009”, fue preparada y revisada por un equipo de traductores, Autoridades Generales, Setentas de Área, eruditos de la Biblia y miembros de la Iglesia. Esta labor se llevó a cabo bajo la dirección de la Primera Presidencia y del Quórum de los Doce Apóstoles.

Esta edición SUD se diferencia de las otras ediciones que usa la Iglesia porque el texto bíblico se basa en la edición Reina-Valera de 1909. Se escogió la versión de 1909 debido a la disponibilidad de los derechos de autor y al reconocimiento general de la calidad de esa traducción. Al texto se le hicieron algunas actualizaciones muy conservadoras en lo que respecta a gramática y vocabulario antiguos. Además, la edición SUD cuenta con diferentes ayudas para el estudio.

Los formatos disponibles son libros impresos, texto electrónico con opción de búsqueda y grabaciones de audio. Haga clic aquí para ver una lista de los diferentes formatos y precios y las opciones de pedido en sus respectivos países. Por el momento, no habrá una combinación cuádruple de las Escrituras en español.

La edición SUD reemplaza las ediciones previas de la Santa Biblia en español que usaba la Iglesia. La Primera Presidencia alienta a los miembros a obtener un ejemplar de esta nueva edición a fin de usarlo en su estudio personal, en la Iglesia y en la obra misional.

Un equipo de médicos SUD viajará a Haití y establecerá un centro médico temporal en un centro de reuniones de propiedad de la Iglesia en Puerto Príncipe. El centro de reunión está prácticamente intacto por el terremoto de magnitud 7,0.

“Estamos encontrando que una de las mayores necesidades es la atención médica”, dijo Elder Francisco J. Viñas, miembro de los Setenta y presidente de la Zona del Caribe. “Todo los hospitales han sido destruidos. Los suministros médicos son escasos. Así que este centro médico temporal será un activo tremendo”.

Los médicos han ofrecido voluntariamente su tiempo y conocimientos a este esfuerzo, de según informa la Iglesia. Ellos llevan consigo suministros médicos donados por la Iglesia.

Nate Leishman, gerente de los esfuerzos de respuesta de emergencia humanitaria de la Iglesia describe la ayuda que está enviando.

Continúan los esfuerzos para enviar las provisiones necesarias a Haití. Se espera que dos aviones, cada uno cargado con 80.000 libras de suministros donados por la Iglesia, vuelen a Haití el sábado y el domingo. Los suministros en los aviones incluyen 15.000 botellas de filtración personal, que puede filtrar y purificar 400 galones de agua. También en los envíos se incluye alimentos, mantas, kits de higiene, lonas, carpas y otras necesidades. Otros suministros de la Iglesia fueron enviados a Haití el jueves, a través de camiones de la vecina República Dominicana.

La Iglesia también informó que algunos centros de reuniones en Puerto Príncipe están siendo utilizados como refugios temporales para personas desalojadas.

“La actividad diaria normal ha llegado a una parada en Haití. Nuestro mayor objetivo será ayudar a restablecer la normalidad en medio de la devastación. Nuestra atención se centrará en ayudar a las personas a ser autosuficientes de nuevo”, dijo élder Viñas.

La Iglesia sigue supervisando la situación humanitaria en forma permanente para determinar la mejor manera de ayudar. Las donaciones para los esfuerzos de socorro se pueden hacer en http://give.lds.org/emergencyresponse.

Dos aviones, uno con salida desde Denver ya el jueves y el otro saliendo de Miami esta semana, incluirá cada uno más de 80.000 libras de alimentos y recursos de emergencia tales como tiendas de campaña, lonas, botellas de filtración de agua y suministros médicos donados por la Iglesia. El transporte es provisto por Airline Ambassadors y la organización Food for the Poor (Alimentos para los Pobres), ayudará con la distribución en Haití.

“Estamos en constante evaluación de las necesidades para determinar cómo nuestros recursos pueden contribuir directamente al pueblo de Haití”, dijo Nate Leishman, gerente de los esfuerzos de respuesta de emergencia humanitaria de la Iglesia. “Estamos plenamente comprometidos con este proceso en curso y haciendo todo lo posible para ayudar donde podamos”.

Estos nuevos envíos son adicionales a los suministros de emergencia, que incluyen kits de higiene personal y artículos para recién nacidos, que se están enviando por camión de la República Dominicana, tal como anunció la Iglesia la madrugada del miércoles.

“Expresamos nuestras condolencias y oraciones en favor de los ciudadanos de Haití tras el devastador terremoto reciente”, dijo Kim Farah, portavoz de la Iglesia.

Todos los misioneros que están sirviendo en el país están a salvo y nosotros continuamos los esfuerzos para dar cuenta de los miembros de la Iglesia en la zona.

Las donaciones para los esfuerzos de socorro se pueden hacer en http://give.lds.org/emergencyresponse.