Visita del Presidente Monson a dos barrios de la Estaca de Mississauga, Ontario en junio de 2011.

“Mis hermanos y hermanas, nos convertimos en lo que elegimos. Nuestras elecciones determinan nuestro destino.”

Desde el momento en que el Presidente Thomas S. Monson puso un pie en la capilla del Centro de la Estaca de Mississauga Ontario en la mañana del domingo, 26 de junio se sentía en un territorio familiar por cómo reconocía a las personas que había conocido desde hace cinco décadas, cuando tiempo atrás presidió la Misión Canadiense.

Foto by Gerry Avant - El Presidente Thomas S. Monson da la bienvenida a los miembros después de hablar en una reunión sacramental de los barrios de Etobicoke y de Churchville YSA, de la Estaca de Mississauga Ontario, el domingo, 26 de junio.

A medida que el día avanzaba y él tomaba tiempo para visitar después de dirigirse a los miembros en una reunión sacramental conjunta de los barrios de Etobicoke y Churchville YSA, se reunió con algunos de los amigos. De inmediato recordó los incidentes de tiempos pasados ​​y relacionó los nombres con los rostros. Cuando encontraba a alguien con un nombre familiar, pero con un rostro desconocido le preguntaba qué relación podría tener con alguien de una generación anterior.

El Presidente Monson regresó a Toronto, que fue sede de la Misión Canadiense sobre la cual presidió entre 1959 y1962, para dedicar el 25 de junio un campamento que lleva su nombre.

“Qué alegría es, mis hermanos y hermanas, el estar aquí con ustedes esta mañana”, dijo en la reunión sacramental del domingo. “Esta visita ha sido un regreso a casa para mí, estar de vuelta en esta parte del mundo que amo, no sólo con los amigos queridos, sino también con los hijos y nietos de los queridos amigos, muchos de los cuales han partido de esta tierra.

“Qué bueno es ver a mi querido amigo y su Patriarca, Ev Pallin, quien se desempeñó como mi primer consejero cuando yo era Presidente de la Misión Canadiense hace cincuenta años. Hay muchos de ustedes que no reconozco, ni por nombre ni por el rostro, pero yo los  considero como amigos y compañeros santos también. Me siento algo como un ciudadano adoptado. Cuando sea y doquier oigo los dulces acordes ‘Oh Canadá’ me siento orgulloso y honrado de estar aquí.’

Él trajo los saludos de su esposa, la hermana Frances J. Monson, expresando su amor por los miembros.

Expresó su agradecimiento de que su hija, Ann Dibb, fuera capaz de viajar a Canadá con él. Ella y su hermano mayor, Tom, asistieron a la escuela en Canadá, y su hermano menor, Clark, nació en Canadá mientras el Presidente Monson presidía la misión.

“Esos gloriosos días de presidir la misión, los dulces capítulos en nuestras vidas que están afiliados a nuestro querida Canadá, serán recuerdos eternos y queridos”, dijo.

Foto por Gerry Avant Después de hablar en una reunión sacramental en la Estaca Mississauga Ontario el domingo, 26 de junio, el Presidente Thomas S. Monson, sentado, posa para la foto con Everett Pallin, a la izquierda, uno de sus consejeros de la Presidencia de la Misión Canadiense, y Stephen Hadley, quien fue uno de sus misioneros y ahora es Presidente del Templo de Toronto Alberta.

Dirigiéndose a los miembros de los Barrios de Etobicoke y Churchville YSA, de la Estaca Mississauga Ontario en una reunión sacramental combinada, el Presidente Monson habló acerca de las elecciones y sus consecuencias.

“Se ha dicho que la puerta de la historia gira sobre bisagras pequeñas, y así sucede con la vida de las personas. Mis hermanos y hermanas, nos convertimos en lo que elegimos. Nuestras elecciones determinan nuestro destino. ”

Citó a Josué en el Antiguo Testamento, quien declaró: “Elegid hoy a quién sirváis. . . pero yo y mi casa serviremos a Jehová”.

Foto por Gerry Avant -- El Presidente Thomas S. Monson visita a los miembros después de hablar en una reunión sacramental de los barrios de Etobicoke y de Churchville YSA, de la Estaca de Mississauga Ontario, el domingo, 26 de junio.

Algunas elecciones pueden parecer más importantes que otras, dijo, pero ninguna elección es insignificante. “Nuestro objetivo es obtener la gloria celestial, y necesitamos trazar nuestro rumbo, para que podamos alcanzar esa meta.”

Él compartió una fórmula de tres partes para lograr el objetivo de ganar la gloria celestial:

Llenen su mente con fe.

Llene su corazón de amor.

Llene su vida de servicio.

Él dijo que la fe siempre ha sido un principio fundamental de fortaleza de los Santos de los Últimos Días. “Sin ella, no vamos a ninguna parte. Con ella podemos lograr cualquier cosa en la edificación del reino de Dios “, declaró.

Él rescató de la experiencia de una pareja de Ontario, Roy y Dorothy Fraser, un ejemplo de fe. Eran padres de siete hijos, se acercaron a él como su Presidente de Misión para recibir su recomendación para ir al Templo de Lago Salado, el más cercano a ellos en ese momento, para ser sellados como una familia con sus siete hijos. El Presidente S. Monson dijo que cuando vio el viejo coche que habían comprado para el viaje, él dijo, “Como ustedes saben, los inviernos canadienses son crueles con los coches, pero ellos habían sido inusualmente crueles con este coche. Algunas de sus partes se mantenían unidas con alambre. Yo les dije a los Fraser: ‘Ese coche nunca te llevará a la Ciudad de Lago Salado.

“La hermana Fraser respondió:” Ese coche nos llevará al Templo de la Ciudad de Lago Salado, y esa es la diferencia”.

El Presidente S. Monson dijo que aprendió una lección de fe de ese día como él se despidió de ellos mientras conducían de la casa de la misión en su camino a la Ciudad de Lago Salado. Los Fraser alcanzaron su objetivo.

Para ilustrar el llenar el corazón con amor, él habló de cómo el Salvador ministró entre los hombres y su respuesta al abogado que audazmente le preguntó: “Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley?” (Mateo 22:36).

“Mateo registra que Jesús le dijo: ‘Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo “(Mateo 37-39). Y Marcos llega a la conclusión de la señal con el Testamento del Salvador: “No hay otro mandamiento mayor que estos” (Marcos 12:31).

“El amor es el catalizador que provoca el cambio. El amor es el bálsamo que trae curación para el alma.”

El Presidente Monson habló de un joven en Toronto que fielmente se sentó en la cabecera de su abuela, Olivia Davies, que se estaba muriendo. Él dijo que lo hizo porque la amaba y porque sabía que eso era lo que su Padre Celestial deseaba que él hiciera.

De llenar su vida con el servicio, el Presidente S. Monson habló de Gustavo Wacker, que era un Presidente de rama en Kingston, Ontario, cuando el Presidente Monson presidió la Misión de Canadá. Un barbero, que cortaba el cabello a los misioneros, sin costo alguno. A pesar de que él ganaba un poco de dinero propio, él pagaba un taxi para que llevara a los misioneros a casa cuando llovía y luego él caminaba a su casa bajo la lluvia.

El Presidente S. Monson dijo: “Nuestras oportunidades de dar de nosotros mismos son de hecho sin límites, pero también son perecederas. Hay corazones que alegrar. Hay palabras amables para decir. Hay regalos que dar. Hay obras por hacer. Hay almas que salvar. “Durante su vida pueden alcanzar la riqueza o la fama o el prestigio social. El verdadero éxito, sin embargo, viene de ayudar a los demás. ”

Después de la reunión sacramental, el Presidente S. Monson fue con Dorothy Davies a un centro de atención, donde visitó a su marido, Pat, de 94 años. El hermano de Davies fue el primer Patriarca de la Estaca de Toronto, que fue creada, mientras que el Presidente S. Monson presidió la Misión de Canadá.

Esta es una traducción del artículo escrito por Gerry Avant, Editor de Noticias de la Iglesia
TORONTO, ONTARIO, del siguiente enlace: http://www.ldschurchnews.com/articles/61098/Pres-Thomas-S-Monson-visits-Toronto-members-Our-goal-is-to-obtain-celestial-glory-and-we-need-to-chart-our-course-so-that-we-can-reach-that-goal.html

Justo a tiempo para la Pascua, vea y comparta un nuevo mensaje centrado en Cristo. “Ha resucitado.” Medite sobre lo que el Salvador significa para toda la humanidad––y para usted personalmente. Y luego comparta las buenas nuevas.

Videos de la Biblia sobre la Vida de Jesucristo: Ha resucitado

Ha habido cierta disminución en nuestra cultura secular en cuanto a la importancia de los días sagrados y una desaparición de reverencia o comprensión sobre Dios y Su Hijo, Jesucristo. Vivimos nuestras vidas en la superficie de la actividad frenética, soluciones rápidas, atenciones no deseadas más cortas, comunicaciones abreviadas y, a veces perdemos la profundidad de la búsqueda y la comunicación con las verdades espirituales más importantes. Esta semana ha sido a menudo un tiempo para aminorar la marcha y reflexionar y recordar la historia de Cristo, en particular, ¡la victoria sobre la muerte y el pecado que sólo él tiene para cada uno de nosotros! Es una época gloriosa de esperanza y recuerdo. Es un momento en que nuevas flores adornan las avenidas bordeadas por árboles, y cuando las flores brotan de la tierra, lo que impulsa a ver y caminar en la novedad de vida proporcionada por Cristo. Soy testigo de que Él ha proporcionado ese sentimiento de ser nuevo para mí-y sigue renovando mi vida y añadiendo colores inimaginables hace más de 30 años, cuando por primera vez realmente Lo encontré.

Esta semana es especial en el cristianismo, y entre los cristianos Santos de los Últimos Días en particular, ya que llama nuestra atención a los acontecimientos que condujeron a la crucifixión y la resurrección del Salvador. Esta semana se reflexiona sobre la última semana mortal del Salvador, conocida como la Semana Santa por muchos cristianos: Su viaje voluntario a Jerusalén sobre un burro como el Cordero de Pascua, confundido, rechazado e incomprendido por muchos, Su sufrimiento agonizante por usted y por mí en el Jardín; Su sumisión voluntaria a la muerte más brutal y tortuosa en la cruz y Su gloriosa y literal resurrección de los muertos. Con otros cristianos, nosotros, como Santos de los Últimos Días (mormones) damos fe de que ¡Él vive! A pesar de las Cumbres de la Resurrección y escépticos deconstruccionistas de los relatos históricos, somos testigos de manera personal y colectiva de que sabemos que Él vive hoy en día, que Él es capaz de interceder y así lo hace para rescatar a aquellos de los ‘sumas’ profundidades de la tristeza y el pecado, a medida que vienen a Él y que Él tiene un cuerpo resucitado y glorificado de carne y hueso, visto personalmente por María, Cleofás, apóstoles antiguos y modernos y cientos de aquellos a quienes Él apareció en Su día (Hebreos 7: 25, Hechos 1:3). Somos testigos de que él también apareció en nuestros días y que Él vive!

Recientemente, un profeta viviente de Dios, Thomas S. Monson, se dirigió al mundo y afirmó estas importantes y salvadoras verdades del evangelio de Jesucristo. En sus palabras proféticas, el Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (apodados “mormones”), relató su testimonio especial de la realidad del Señor resucitado:

“Mis hermanos y hermanas, sabemos que la muerte no es el final, esta verdad ha sido enseñada por los profetas vivientes en todas las épocas. También se encuentra en nuestras Sagradas Escrituras. En el Libro de Mormón leemos las palabras específicas y reconfortantes: “Ahora bien, respecto al estado del alma entre la muerte y la resurrección, he aquí, un ángel me ha hecho saber que los espíritus de todos los hombres, en cuanto se separan de este cuerpo mortal, sí, los espíritus de todos los hombres, sean buenos o malos, son llevados de regreso a ese Dios que les dio la vida. Y sucederá que los espíritus de los que son justos serán recibidos en un estado de felicidad que se llama paraíso: un estado de descanso, un estado de paz, donde descansarán de todas sus aflicciones, y de todo cuidado y pena.” (Alma 40:11-12).

Después de que el Salvador fue crucificado, Su cuerpo depositado en la tumba durante tres días, el Espíritu comenzó a entrar, la piedra fue quitada, y el Redentor Resucitado salió caminando, vestido con un cuerpo inmortal de carne y hueso. La respuesta a la pregunta de Job: “Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir?” se produjo cuando María y los demás se acercaron al sepulcro y vieron a dos hombres con vestiduras resplandecientes que les dijeron: “¿Por qué buscáis a los vivos entre los muertos? No está aquí, sino que ha resucitado” (Lucas 24:5). Como resultado de la victoria de Cristo sobre la tumba, todos resucitaremos. Esta es la redención del alma. Pablo escribió: “Y hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrestres; mas ciertamente una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrestres.” (1 Corintios 15:40).

Se trata de la gloria celestial, la cual buscamos. Está en la presencia de Dios que deseamos habitar. Se trata de una familia eterna de la cual queremos ser miembros. Esas bendiciones se obtienen a través de toda una vida de lucha, búsqueda, arrepentimiento y de tener éxito finalmente. ¿De dónde venimos? ¿Por qué estamos aquí? ¿A dónde vamos después de esta vida? Ya no necesitamos que estas preguntas universales sigan sin respuesta. Desde lo más profundo de mi alma, y ​​con toda humildad, yo doy testimonio de que esas cosas de las que he hablado son verdaderas. Nuestros Padre Celestial se regocija por los que guardamos Sus mandamientos. Él está preocupado también por el hijo perdido, el adolescente que llega tarde, la juventud rebelde, el padre que delinque. Con ternura, el Maestro se dirige a ellos y, de hecho a todos: “volved, llegad, entrad, venid a casa, y venid a mí”.

Como Su testigo especial, yo testifico que Él vive y que Él espera nuestro regreso triunfal, que tal retorno sea el nuestro, de todos nosotros, ruego humildemente en Su Santo nombre, sí, Jesucristo, nuestro Salvador y nuestro Redentor. Amén”.

La Iglesia de Jesucristo tiene una serie de videos y mensajes de inspiración para usted y sus seres queridos para la Pascua: Ha resucitado es una compilación en vídeo de vídeos especiales de la Biblia preparados por la Iglesia para el mundo. Para ver algunos de estos mensajes mormones de Semana Santa y compartir estos devocionales durante la Semana Santa o el domingo de Pascua, por favor ver más abajo:

Identidades mormonas: Reflexiones sobre Getsemaní, el Gólgota, y la Resurrección 

Prepárese para los días festivos de Pascua, escuchando un episodio de Identidades Mormonas en el Canal Mormón, “Reflexiones sobre Getsemaní, el Calvario, y la Resurrección.(en inglés)” Andrew Skinner, profesor de escritura antigua en la Universidad Brigham Young, se explaya acerca de la santidad de estos santos lugares y acontecimientos.

Mensajes Mormones: Nadie estuvo con Él
Vea y comparta los pensamientos de Pascua sobre Cristo del élder Jeffrey R. Holland en este mensaje mormón, “Nadie estuvo con Él.” Uno de los grandes consuelos de esta temporada de Pascua es que debido a que Jesús caminó por un camino tan largo y solitario completamente solo, nosotros no tenemos que hacerlo.

Historias de la Conferencia General: La Resurrección

Escucha mientras se comparte varias historias de  las sesiones de la conferencia general sobre la Resurrección. Usted escuchará el presidente Gordon B. Hinckley y otros líderes de la Iglesia describir el milagro de la Resurrección y lo que significa para nosotros.

Mensajes Mormones: Su sagrado nombre – Una declaración de la Pascua

Esta Semana Santa, recuerde el nombre sagrado, la vida y el sacrificio de nuestro Salvador, y vea y comparta este mensaje Mormón, “Su nombre sagrado -. Una declaración de la Pascua” Leer el discurso completo del presidente Thomas S. Monson, “¡Ha resucitado!”

Nosotros hemos aprendido que después que Jesucristo murió y los apóstoles fueron asesinados o murieron, no había nadie que liderara la iglesia. La gente comenzó a estar en desacuerdo acerca de lo que era verdad, y como resultado, hubo finalmente muchas iglesias, todas enseñando cosas diferentes. Esto fue profetizado en la Biblia, pero Dios también prometió devolvernos el evangelio algún día.

19 Así que, arrepentíos y convertíos para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan tiempos de refrigerio de la presencia del Señor,

20 y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado;

21 a quien de cierto es menester que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempos antiguos.  (Hechos 3)

El versículo 21 nos dice que habrá una restitución de todas las cosas y que Dios ha dicho esto a través de sus profetas desde el principio de los tiempos. Esto aclara que habría un tiempo cuando el mundo no sabría más la verdad, debido a que la verdad iba a ser olvidada o alterada para ser restaurada. También nos asegura que algún día recibiremos la verdad otra vez.

Éstos son los últimos días. Así como la plenitud del evangelio fue muy necesitada en los primeros días, también para hacer que las cosas marchen a un buen comienzo, la verdad completa es también necesaria para traer cosas a un cierre adecuado. Dios nos ama demasiado como para dejarnos hacer frente a los desafíos de los últimos días sin la guía directa de un profeta.

Esta restauración fue preparada por muchos líderes religiosos, particularmente durante la reforma, y a través de la creación de los Estados Unidos de América como una nación que se esperaba que respetara el derecho de la gente a adorar a su propia manera.

En 1820, un joven de catorce años llamado José Smith se encontró en medio de un periodo de excitación religiosa. Todos aquellos que lo rodeaban estaban asistiendo a reavivamientos y eligiendo a qué iglesia unirse. José visitó todas las iglesias con su familia, pero no pudo decidir cómo hacer su elección. Él quería unirse a una iglesia, pero quería unirse a la indicada y sabía que la decisión era importante.

Un día él estaba leyendo la Biblia cuando encontró Santiago 1:5:

“Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.”

¡Pida a Dios-por supuesto! Dios sabía exactamente qué iglesia era verdadera, y en este versículo, Él prometió darle la respuesta. José fue a una arboleda cercana a su casa y comenzó a orar. Dios y Jesucristo vinieron personalmente a responder su pregunta, porque ése era el primer paso para la restauración. Eso prepararía a José para los eventos que vendrían. Se le dijo que no se uniera a ninguna de las iglesias, porque ninguna de ellas tenía la verdad completa.

Más adelante, cuando José fue un adulto, sería visitado por un ángel llamado Moroni. Moroni había vivido en tiempos antiguos y su historia se encuentra en el Libro de Mormón. Moroni fue el último profeta del Libro de Mormón y fue él quien escondió los registros que contenían lo que ahora se conoce como El Libro de Mormón en el suelo, para ser preservado para la restauración. Ahora él había venido a preparar a José para recibir esos registros.

Aquello tomaría varios años más de tutoría y maduración antes que Moroni sintiera que José era digno y estaba listo para recibirlas. Una vez en sus manos, él fue capaz de comenzar a traducirlas por medio de inspiración, y después a organizar la iglesia restaurada bajo la dirección de Dios.

Hoy, a cada uno de nosotros se nos da la misma instrucción que José encontró en Santiago 1:5, de preguntar a Dios si es que esta Iglesia Restaurada de la Iglesia original que Jesucristo formó, es verdadera. Si bien es poco probable que Dios y Jesucristo vengan y respondan personalmente esta pregunta, Él nos ha prometido que nos responderá y de una forma que podamos reconocer que viene de Él.

Los mormones creen que su cuerpo es un templo, diseñado para albergar el espíritu creado por Dios. Debido a esto, se les enseña a tratar a sus cuerpos con respeto. Una forma de hacerlo es siguiendo ciertas leyes dietéticas. Las leyes dietéticas han sido una parte de la vida religiosa desde los tiempos del Antiguo Testamento. Aunque los mormones no guardan el kosher, se les enseña no comer de ciertas cosas y se les ordena específicamente comer otras. Esta ley se llama La Palabra de Sabiduría, y es conocida como un “principio con promesa”, que significa que a los que viven este principio se les promete grandes bendiciones.

Los más conocidos entre los alimentos mencionados en la Palabra de Sabiduría son los que no se deben utilizar. Los mormones no fuman ni beben alcohol. Asimismo, no beben café ni té. Aunque a veces se enseña que no beben cafeína, la cafeína no se menciona en la Palabra de Sabiduría, que se encuentra en la sección 89 de Doctrina y Convenios. La Doctrina y Convenios contiene revelaciones actuales a los profetas de la iglesia. Las bebidas que están prohibidas se mencionan como “bebidas calientes”, y han sido interpretadas por los profetas que se refieren al café y té. Este fue el nombre comúnmente dado a esas dos bebidas en el momento en el que se escribió el mandamiento. Los miembros son libres de decidir por sí mismos cómo se sienten acerca de la cafeína, pero muchos la evitan en las bebidas gaseosas.

Los mormones también evitan, por supuesto, cualquier droga ilegal o cualquier otra cosa que podría ser perjudicial para ellos. Se les enseña a emplear sabiduría en sus elecciones de alimentos, en lugar de esperar que todo sea explicado en detalle.

Además de las prohibiciones, también hay cosas específicas que se les manda a los mormones hacer para preservar su salud. Se les enseña que los granos sanos les fueron dados por Dios para su beneficio. Se les instruye que disfruten de las frutas, las hierbas y verduras, y en particular el trigo. Se conoce que muchos mormones almacenan trigo para casos de emergencia, tales como el desempleo. La carne está permitido, pero sólo con moderación. De hecho, la moderación es un principio básico de la Palabra de Sabiduría. No importa qué tan saludable puede ser un alimento, es importante balancear su dieta.

También se les enseña a despertarse temprano y acostarse temprano para vigorizar la mente y el cuerpo. “Y todos los santos que se acuerden de guardar y hacer estas cosas, rindiendo obediencia a los mandamientos, recibirán salud en el ombligo y médula en los huesos;

“y hallarán sabiduría y grandes tesoros de conocimiento, sí, tesoros escondidos;

“y correrán sin fatigarse, y andarán sin desmayar.

“Y yo, el Señor, les prometo que el ángel destructor pasará de ellos, como de los hijos de Israel, y no los matará”.

Es interesante notar que esta revelación se dio en la década de 1800, mucho antes de que la gente comprendiera la sabiduría de lo que se enseña. Hoy en día, las enseñanzas son de conocimiento común, pero en su momento, la mayoría de la gente vivía en gran medida de la carne, y aunque el alcohol y los cigarrillos podrían haber sido considerados inapropiados en algunos círculos, la gente no se daba cuenta de los numerosos problemas de salud que causaban. Con el tiempo, la ciencia descubrió lo que Dios ya sabía.

La mayoría de los templos mormones están coronados por una estatua de una figura masculina que está soplando una trompeta. ¿Quién es?

La estatua representa a Moroni, el escritor final del Libro de Mormón. Él existe en los escritos y la historia de Mormón en dos formas: Como un hombre mortal que vive en los tiempos antiguos, y como un ángel después de su muerte.

En su vida mortal, Moroni era el hijo del profeta Mormón. Cuando Moroni era joven, su pueblo, los nefitas, fueron a la guerra contra sus enemigos de mucho tiempo, los lamanitas. Los nefitas habían sido una gran nación que siguió las enseñanzas de Dios, pero con el tiempo, se habían vuelto menos justos. Dios había prometido a los profetas que la civilización no podría ser destruida mientras guardaran los mandamientos, y con los años, ellos habían sido preservados de sus enemigos. Ahora, sin embargo, habían perdido esa protección, ya que pocos vivían las enseñanzas de Jesucristo.

Un gran número fueron asesinados por los lamanitas, y con el tiempo, quedaron muy pocos. El padre de Moroni fue asesinado, y muy pronto, Moroni, que era sólo un adolescente, fue el último nefita sobreviviente. Pasó a la clandestinidad, porque los lamanitas estaban decididos a matarlo. Él tenía consigo el único conjunto de escrituras, que había sido transmitido de profeta a profeta. Éste contenían los registros de la Biblia que los miembros primeros de los que más tarde se convirtieron en los nefitas trajeron consigo de Jerusalén alrededor del año 600 a. C., que era probablemente alrededor de la Torá. También contenía los registros que cada profeta había mantenido en la comunidad nefita desde entonces. Esos registros se habían preparado para los últimos días, no para los nefitas, y contenía la información que el Espíritu Santo había instruido a los profetas que mantuvieran que beneficiaría a los que se prepararan para la segunda venida de Cristo.

Moroni pasó tiempo abreviando los registros para que fueran de un tamaño manejable. También añadió información propia. Cuando por fin estuvieron completos, él los escondió en el cerro Cumorah, y huyó. Muchos años después volvió a escabullirse en la ciudad y recuperó los registros. Sorprendido de estar todavía vivo, agregó material adicional a los registros y una vez más huyó. No sabemos qué pasó con él después de eso.

En la década de 1800, otro joven adolescente llamado José Smith se preguntaba a qué iglesia se debía unir. Encontró una escritura en la Biblia que le decía que si quería conocer la verdad, debería pedirla a Dios. (Santiago 1:5) y decidió ponerla a prueba y entró en el bosque cerca de su casa a orar. Al hacerlo, Dios y Jesucristo se le aparecieron, para contestar su pregunta personalmente. Le dijeron que no se uniera a ninguna de las iglesias, porque ninguna era completamente exacta en ese momento.

Varios años más tarde, cuando él era mayor, fue visitado por Moroni, ahora como un ángel. Moroni pasó varios años dando instrucciones a José y preparándolo para convertirse en el primer profeta de la iglesia restaurada. Finalmente, Moroni mostró a José, donde había escondido los registros, y tiempo después, José fue considerado digno de llevarlos. Los sacó de la colina y comenzó el proceso de traducción, a través del espíritu de Dios, al idioma inglés.

Es justo que a Moroni, que se mantuvo vivo con el fin de preservar y completar los registros, se le permitiera conducir el proceso de restauración. Estos registros se publican ahora bajo el nombre de El Libro de Mormón – Otro Testamento de Jesucristo. No sustituyen a la Biblia, sino  más bien es un texto adicional que da testimonio de la Biblia y del Salvador.

La historia de Moroni es una de las más conmovedoras historias en el Libro de Mormón. Imagine ser la última persona justa en su mundo, y mantenerse vivo por el evangelio, pero tangiblemente, para proteger un libro. A menudo él estaba solo y asustado, pero fue periódicamente ministrado por ángeles durante su obra.

Moroni fue quien escribió la promesa que ha llevado a millones de conversiones a la Iglesia Mormona:

4 Y cuando recibáis estas cosas, quisiera exhortaros a que preguntéis a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si pedís con un corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo, él os manifestará la verdad de ellas por el poder del Espíritu Santo;

5 y por el poder del Espíritu Santo podréis conocer la verdad de todas las cosas.

6 Y cualquier cosa que es buena, es justa y verdadera; por lo tanto, nada que sea bueno niega al Cristo, antes bien, reconoce que él existe.

7 Y por el poder del Espíritu Santo podréis saber que él existe; por lo que quisiera exhortaros a que no neguéis el poder de Dios; porque él obra por poder, de acuerdo con la fe de los hijos de los hombres, lo mismo hoy, y mañana, y para siempre. (Moroni 10)

Estos versículos enseñan a las personas que no tienen que aceptar la palabra de nadie para saber si el Libro de Mormón es verdadero o no. El único testimonio en el que usted puede confiar plenamente es el de Dios. Al igual que José Smith, cualquier persona puede orar y preguntar a Dios si es verdadero. Por supuesto, no es probable que Dios o Jesús vengran en persona, ya que la mayoría de nosotros no se está preparando para dirigir una restauración, pero Dios responde sinceramente las oraciones de petición que se hacen con fe.

Hoy en día, Moroni se coloca encima de los templos con una trompeta, proclamando al mundo que la plenitud del Evangelio de Jesucristo ha sido restaurada a la tierra. Él es una elección apropiada para ese honor debido a su gran sacrificio y su papel fundamental en la restauración, tanto en tiempos antiguos y modernos.

La Deidad mormona se compone de Dios Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo. Juntos, estos tres seres separados trabajan en total armonía y unidad de propósito para llevar a cabo el evangelio.

El Espíritu Santo es diferente de Dios y de Jesús. Mientras que Dios y Jesucristo tienen un cuerpo de carne y huesos, como el nuestro, pero perfecto, el Espíritu Santo no lo tiene. Su espíritu tiene la forma de una persona, pero no está hecho de carne y hueso. Puede estar en un solo lugar, pero puede obrar en todas partes, y cuidar de muchas personas a la vez. No sabemos mucho acerca de Sus obras, pero sí sabemos lo que hace.

Hay dos aspectos del Espíritu Santo. Uno de ellos es el poder del Espíritu Santo. A través de este poder, cualquiera que pida con un corazón sincero e incluso una pequeña cantidad de fe, igual que el tamaño de una semilla de mostaza, puede aprender lo que es verdadero y lo que Dios quiere de ellos. Cuando una persona oye la verdad, y ora para saber si es cierta, es el Espíritu Santo el que le dará la respuesta a esa persona.

5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.

6 Pero pida con fe, no dudando nada, porque el que duda es semejante a la ola del mar, que es movida por el viento y echada de una parte a otra. (Santiago 1:5-6)

El propósito principal del Espíritu Santo es dar testimonio del Salvador. Cuando una persona recibe un testimonio del Espíritu Santo, el testimonio viene con una fuerza que no puede ser quebrantada. Es el espíritu de Dios que habla a su espíritu, y éste es un poderoso método de comunicación. Es la mejor manera de obtener un testimonio seguro e inquebrantable del Salvador.

El poder del Espíritu Santo, la capacidad de saber qué es verdadero y correcto, está disponible para cualquiera que esté buscando la verdad con honestidad. Sin embargo, existe un regalo aún mayor a disposición de aquellos que han encontrado la verdad y han sido bautizados en la iglesia verdadera después de recibir la confirmación de Dios de que esto es lo correcto. Este mayor don es el don del Espíritu Santo. Después de ser bautizados, una persona puede recibir el don del Espíritu Santo por la imposición de manos en la cabeza, no de cualquier mano, sino de las manos de alguien que tiene la autoridad de Dios, y recibirá este don.

Entonces les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo. (Hechos 8:17)

Con este don viene un cambio sorprendente en la vida de aquellos que lo reciben. No sólo pueden seguir recibiendo conocimiento de lo que es verdadero, sino que pueden tener el Espíritu Santo con ellos en cada momento de sus vidas, siempre y cuando estén haciendo su mejor esfuerzo para vivir como Dios quiere que vivan. El Espíritu Santo no puede estar presente en el pecado, por lo que el receptor del don debe ejercer el autocontrol y nunca estar en una situación donde el Espíritu Santo no pueda permanecer. Sin embargo, el Espíritu Santo, o Santo Espíritu, como a veces se le conoce, puede ayudarles a encontrar la fuerza para resistir el pecado. También puede proteger a las personas del peligro. ¿Alguna vez escuchó una pequeña voz en su mente o un sentimiento en su corazón que tenía que hacer algo, o no hacer algo? Este fue el Espíritu Santo, aconsejándole. Cuando reciba el don del Espíritu Santo, este permanecerá con vosotros para siempre, siempre y cuando usted sea digno.

Adán se dirigió directamente a Dios en el Jardín del Edén. Cuando salió del jardín, todavía podía comunicarse con Dios mediante profecía. La Biblia es el registro de las enseñanzas de los profetas, desde ese momento hasta la muerte del último apóstol.

Hubo momentos en que el pueblo de la Biblia estuvo sin profetas. Cuando ellos eran inicuos y se negaban a escuchar u obedecer a los profetas, Dios quitaba los profetas de entre ellos. Más tarde, Él enviaría un nuevo profeta y se les daría la oportunidad de volver a tener la orientación directa de Dios. Sin embargo, después de que el último apóstol murió, comenzó una gran apostasía. Debido a la negativa de la mayoría del mundo para honrar la divinidad del regalo más grande de Dios, el mundo se quedó sin el beneficio de un profeta. Se las arreglaron para mantener vivo el cristianismo, pero pronto surgieron discrepancias, porque no había nadie para explicar el significado de las Escrituras o para guiarlos cuando surgían nuevas situaciones no cubiertas por la Biblia. En poco tiempo, había muchas iglesias diferentes, todas enseñando cosas diferentes, pero todas profesaban enseñar lo que el Salvador enseñó.

Por supuesto, la verdad es absoluta, y cuando hay contradicciones, sabemos que la verdad se ha perdido o corrompido. Debido a que estos son los últimos días antes de la Segunda Venida, Dios sabe que necesitamos a un profeta para prepararnos de forma segura para este evento eternamente significativo. Él restauró los profetas, junto con el evangelio por medio de José Smith.

Un profeta hoy en día cumple la misma función que los profetas de tiempos antiguos. Nos hablan de Dios, comunicándonos Sus verdades y Sus instrucciones.

Una cosa que hoy en día muchos olvidan, al investigar sobre la Iglesia, es que un profeta no es divino. Él es un hombre, y por lo tanto, una persona imperfecta, ya que sólo el Salvador vivió en la tierra sin pecado o error. Aunque un profeta es sin duda llamado a vivir a un alto nivel, él no es perfecto. Así como Jonás trató de esconderse de Dios, y Moisés tenía miedo de hablar debido a los problemas del habla que tenía, hoy en día, los profetas enfrentan sus propios desafíos y deben aprender, crecer y progresar hacia la perfección como lo hace cualquier otra persona.

Tampoco están profetizando o representando a la Iglesia cada vez que hablan. Cada palabra que sale de la boca de un profeta, no es doctrina. Por ejemplo, si un profeta, iniciando una reunión en un campus de propiedad de la Iglesia, expresa su confianza en que el equipo de fútbol ganará su juego esta semana, él no está profetizando su victoria. Él simplemente está expresando una esperanza humana, como lo haría cualquier otro fan del equipo. Los profetas, especialmente en los primeros días de la Iglesia, a menudo especulaban y se preguntaban acerca de las cosas que Dios no había revelado. A veces, estas especulaciones eran registradas por miembros de la congregación u otros oyentes y publicadas. Como resultado, a menudo se piensa que los mormones creen en cosas que eran realmente sólo los cuestionamientos de hombres inteligentes.

Hoy, con la llegada de la extraordinaria capacidades de la comunicación, los profetas son más cautelosos acerca de hacer clara la diferencia entre la realidad y los cuestionamientos, pero sí dicen muchas cosas que nunca se han canonizado. Es importante, al estudiar el mormonismo, saber qué es doctrina y que es cuestionamiento, y también que es doctrina básica. En general, las doctrinas básicas son aquellas que afectan directamente nuestra salvación eterna. Otras cosas, como la edad de la Tierra o cuántas personas estaban en el continente americano cuando la gente de los pueblos del Libro de Mormón llegó, son meras cuestiones de curiosidad entre los miembros de la iglesia. Conocer las respuestas sería interesante, pero no tendría ningún impacto directo en nuestra salvación, y por lo tanto, no son objeto de profecía.

Debido a que los mormones creen en la revelación continua, a menudo reciben nuevos consejos de sus líderes. Así como los profetas en la Biblia dieron nuevas enseñanzas y orientaciones -las Bienaventuranzas sustituyeron a la mayor parte de la ley judaica, por ejemplo- los mormones también reciben nuevos consejos a medida que las situaciones y las necesidades cambian. Al evaluar lo que usted ha escucha que los mormones creen, asegúrese de comprobar la fecha de la revelación. Las palabras del profeta más actual son aquellas por las cuales los miembros serán juzgados.

Los mormones enseñan que el cuerpo es un templo, dado a nosotros por Dios para que habiten nuestros espíritus. Debido a que es un hogar para un espíritu creado por Dios, se les enseña a tratarlo con dignidad y respeto. Esto significa, en parte, evitar el uso de ropa que es demasiado reveladora o extremista. Las normas de la modestia se aplican tanto a los hombres como a las mujeres, y por lo tanto, no son, como algunos creen, una forma de controlar a las mujeres. Se espera que ambos géneros cubran adecuadamente sus cuerpos.

Puede ser que usted no sea capaz de detectar inmediatamente a un mormón individual por su ropa. La ropa que los mormones usan está a la moda y es común, elegido por los propios miembros para adaptarse su estilo dentro de las directrices. Sin embargo, si usted fuera a observar a un grupo de jóvenes adolescentes SUD, puede notar que, en general, hay una diferencia. Estas chicas no tienen escotes profundos o camisetas que muestren sus estómagos. Sus hombros estarán cubiertos y sus vestidos llegarán a sus rodillas. Su ropa no será ajustada ni sugestiva, a pesar de que esté de moda. Ellas no tienen más de un par de aretes, situados en el lugar habitual en las orejas.

Los varones jóvenes no tendrán los pantalones demasiado anchos que muestren la ropa interior y su cintura no estará colgando. Ellos también tienen sus hombros, el estómago y el pecho cubierto y la ropa está diseñada para cubrirlos, no para revelarlos. Ninguno de los grupos tendrá tatuajes.

Los vestidos modestos no llaman la atención sobre sí mismos. Pueden ser atractivos y debe ser limpios y ordenados, así como apropiados para el evento específico, pero no extremo de ninguna manera. Lo importante de una persona es lo que hay dentro, y la apariencia general debe reflejar la profundidad, el carácter y los valores de la persona en su interior. Una persona que es inteligente, atenta y espiritual tendrá la ropa, peinado y maquillaje que reflejar este hecho. La ropa modesta demuestra autoestima y la confianza que el usuario sabe que puede ser querido y admirado por lo que es y no por lo que lleva.

La modestia incluye estar vestidos adecuadamente para la ocasión. Una persona que está asistiendo a la iglesia estará, naturalmente, vestida de manera diferente que una persona que está practicando natación. Mientras que para la piscina menos ropa es apropiada, no sería apropiado usar el traje de baño en el patio delantero, mientras se rastrilla las hojas. Una persona modesta que asiste a la Iglesia usará lo mejor él o ella tiene, por respeto a Dios, cuya casa se está visitando.

Una guía a la modestia es preguntar si el usuario se sentiría cómodo de usar esta vestimenta frente al Salvador. Si no, podría ser el momento de cambiar.

Los mormones consideran que la modestia es algo más que sólo la ropa. Todo en ellos debe ser modesto, incluso su lenguaje. Se les enseña a evitar el lenguaje vulgar, especialmente cuando se refiere a los nombres de Dios y de Jesús. Su lenguaje debe ser un reflejo de lo que son y lo que creen. Una persona mirando, escuchando o viendo las acciones de los Santos de los Últimos Días debería ser capaz de identificar los valores de esa persona.

Para más información sobre este tema leer Modestia en Mormon Wiki.

Comúnmente se cree que los mormones no creen en la gracia o que ellos cree que uno puede entrar en el cielo basándose sólo en sus obras. Esto no es cierto.

La Biblia dice: “11 Antes bien, creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, al igual que ellos. (Hechos 15:11)

¿Qué significa esto exactamente? Los mormones saben que no se puede resucitar sin la ayuda del Salvador, que fue concedida por medio de Su expiación por nosotros. Usted no puede arrepentirse de sus pecados y ser perdonado sin la expiación de Jesucristo. La gracia es la que nos permite resucitar después de la muerte, para que podamos vivir en el cielo.

Muchas iglesias dicen que no se requiere ningún acto para entrar en el Cielo, y aun esas iglesias casi siempre dicen que usted debe aceptar a Jesús como su salvador, que es un acto. La pregunta se reduce entonces a cuántos actos son necesarios, y no, si se requieren alguno.

El Libro de Mormón aclara el punto de vista mormón sobre este difícil tema: “Porque nosotros trabajamos diligentemente para escribir, a fin de persuadir a nuestros hijos, así como a nuestros hermanos, a creer en Cristo y a reconciliarse con Dios; pues sabemos que es por la gracia por la que nos salvamos, después de hacer cuanto podamos” (2 Nefi 25:23) Unos versículos más adelante, el escritor añade: “somos vivificados en Cristo a causa de nuestra fe; guardamos, empero, la ley, a causa de los mandamientos”.

Pensemos en lo que todo esto significa. Para un mormón, la Gracia significa resucitar, vivir para siempre, y poder ser perdonados de nuestros pecados. Sin embargo, los versículos antes citados afirman que somos salvos por la gracia, después de hacer todo lo que podamos. ¿Significa esto que podemos labrar nuestro camino al cielo, independientemente de si aceptamos o no a Jesús como nuestro Salvador? Por supuesto que no. Significa que la gracia es dada como un don gratuito y sin ninguna atadura, sin necesidad de ningún acto, ni siquiera el único acto que la mayoría de las iglesias dicen que es necesario. Sin embargo, ese don gratuito no significa que una vez que hemos dicho que aceptamos a Jesús como nuestro Salvador, entonces somos libres de hacer lo que queramos. Una persona con verdadera fe, naturalmente, querrá guardar los mandamientos de Dios. Dios dio mandamientos. Jesús no dejó ninguna duda de que hay cosas que se requiere de los creyentes. El hacer esas cosas sin fe no lo llevará al cielo, pero hacerlas es una demostración de su fe. Así como aquellos que creen que al tocar una estufa caliente se quemarán y no tocan las estufas calientes, los que creen en Dios toman Sus mandamientos con toda seriedad.

La misma Biblia habla de esto tan claramente que no puede haber ninguna duda:

17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.

18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras; muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.

19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.

20 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?

21 ¿No fue justificado por las obras nuestro padre Abraham, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?

22 ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras?

23 Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios.

24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe.

25 Asimismo, Rahab, la ramera, ¿no fue justificada por las obras, cuando recibió a los mensajeros, y los envió por otro camino?

26 Porque como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin obras es muerta.

(Santiago 2; versión Reina-Valera de la Biblia)

La Biblia en realidad no deja espacio para el debate sobre este tema. Uno debe vivir el evangelio a fin de tener verdadera fe. La fe sin obras es una fe muerta, y el evangelio es un evangelio vivo.

Aunque los mormones enseñan que sin la gracia, no tenemos nada en absoluto, ellos creen que la vida eterna es diferente a la vida para siempre. Para aprender más sobre la vida eterna, lea lo que los mormones tienen que decir sobre la expiación.

Según los estándares de hoy, las mujeres mormonas a menudo parecen tener papeles muy tradicionales. Se les anima a casarse, y si es posible tener hijos. También se les alienta a permanecer en casa mientras los niños están en casa, si pueden, aunque no hay sanción por no hacerlo. El esposo es la cabeza de la familia.

Todo esto, que comúnmente se conoce acerca de los mormones, podría dar lugar a ideas erróneas acerca de cómo vive realmente una mujer mormona y cómo se siente acerca de su vida. En realidad, la estructura de la Iglesia y de la familia mormona da a las mujeres mormonas extraordinarias oportunidades para crecer y desarrollarse.

Es importante entender que la maternidad es tratada con gran honor en la iglesia. Una mujer que deja de lado una trayectoria profesional para criar una familia es tratada con respeto, y esto solo lo hace diferente de lo que es para las mujeres fuera de la Iglesia, quienes, al hacer esta misma noble elección, es menospreciada.

Las mujeres mormonas saben que se considera honorable recibir pago para enseñar o cuidar de los hijos de los demás. ¿Cómo es, entonces, menos honorable cuidar a sus propios hijos, específicamente los hijos que Dios le dio a cuidar?

La buena crianza de los hijos y el funcionamiento efectivo de un hogar requiere habilidades tremendas. Requiere organización, planificación, y habilidades gerenciales y técnicas. Requiere una comprensión del desarrollo infantil, psicología infantil, educación, y administración. Aunque las mujeres mormonas no pueden alcanzar un título en crianza de los hijos (aunque se les aconseja muy encarecidamente obtener un título universitario), aprenden a estudiar por su cuenta. Además, la Iglesia ofrece clases de crianza de los hijos y administración del hogar, y un fuerte sistema de apoyo para aquellos que necesitan asesoramiento. En cualquier domingo, podría encontrar una mujer mayor asesorando a una joven madre que está confundida acerca de un aspecto de su labor.

Aunque el hornear galletas puede ser parte del trabajo, las buenas madres mormonas también enseñan el Evangelio a sus hijos, y también enseñan habilidades prácticas necesarias para la supervivencia y las habilidades académicas necesarias para la escuela. Son profesoras a tiempo completo, no simplemente niñeras.

Gordon B. Hinckley, un presidente anterior de la Iglesia, dijo, “[La] capacidad y disposición adecuada de criar hijos, el don de amor y entusiasmo… para expresarlos en el desarrollo del alma, hacen de la maternidad el más noble oficio o llamamiento en el mundo. Aquella que es capaz de pintar una obra maestra o de escribir un libro que influirá millones merece la admiración y el aplauso de la humanidad; pero aquella la que cría con éxito una familia sana, hermosos hijos e hijas, cuya influencia se hará sentir a través de las generaciones venideras, merece… el más alto honor que el hombre puede dar, y las más selectas bendiciones de Dios” (Ideales del Evangelio [1954], 453-54).

Debido a que los mormones enseñan que las familias pueden durar para siempre, la responsabilidad de crear un hogar amoroso tiene consecuencias de largo alcance, y esto es lo que lo convierte en una responsabilidad extraordinaria. Las familias mormonas tienen un significado eterno.

Sin embargo, a las mujeres también se les da, dentro de la Iglesia, las oportunidades de aprender habilidades además de las aprendidas en el hogar. A diferencia de muchas iglesias conservadoras, las mujeres ocupan posiciones de liderazgo de alto nivel, y también pueden hablar, orar, y enseñar en la Iglesia.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que es el verdadero nombre de la iglesia, es una iglesia seglar. Esto significa que no hay ministros pagados. Aunque ciertas posiciones están reservadas sólo para hombres, existen otras posiciones que están reservadas sólo para mujeres, y ya que no reciben paga, a nadie se le está privando de una carrera, sólo de trabajo voluntario no remunerado.

El obispo, que es como un ministro, es siempre un hombre. Sin embargo, él sirve como voluntario, haciendo su trabajo en la iglesia, manteniendo una carrera y una familia. Con toda honestidad, ¡la mayoría de las mujeres realmente no tienen ningún deseo ni el tiempo de asumir este alto nivel de trabajo voluntario! A pesar de esto, hay una organización en la iglesia llamada la Sociedad de Socorro. Esta es una organización auxiliar sólo para mujeres. Las mujeres la dirigen, y la presidenta trabaja en estrecha colaboración con el obispo para satisfacer las necesidades de las mujeres de la iglesia. Aunque ella informa a un obispo, ella tiene un alto grado de autonomía. La Sociedad de Socorro también supervisa algunos programas que sirven tanto a hombres como a mujeres. Por ejemplo, el programa de alfabetización está dirigido por la Sociedad de Socorro. Tanto hombres como mujeres pueden aprender a leer a través de este programa, y tanto hombres como mujeres pueden enseñar en el programa, pero debe ser supervisado por una mujer. Sólo las mujeres dirigen la organización de la Primaria para los niños, aunque los hombres pueden enseñar en ella, y en la organización de las adolescentes. Muchos otros programas están dirigidos por hombres o mujeres. Las mujeres en la iglesia tienen muchas oportunidades de liderazgo e incluso dirigen a los hombres en algunos de ellos. Las organizaciones que pueden ser dirigidas por mujeres están a cargo de ellas incluso en el plano internacional, lo que le otorga a la Presidenta General de la Sociedad de Socorro la responsabilidad sobre más personas que el presidente de la corporación más grande.

Debido a que el obispo es un voluntario, él no da el sermón cada semana. Cualquier miembro de la iglesia mayor de doce años de edad puede ser asignado para hablar, y cada reunión por lo general tiene cuatro discursantes. Las mujeres y las jóvenes dan los discursos tan frecuentemente como los hombres, y también dirigen a la congregación en la oración, como lo hacen los hombres.

La gran variedad de posiciones voluntarias de la Iglesia proporcionan a la mujer oportunidades para desarrollar habilidades que se traducen con éxito en el mundo profesional. A las mujeres se les anima a obtener un título universitario y estar preparadas para desarrollar una carrera en caso necesario. Este título, junto con la formación y la experiencia adquirida en la Iglesia y el trabajo comunitario, hace de la mujer mormona una fuerza a tener en cuenta en cualquier sociedad.