En tres oportunidades en lersión en inglés nos dice “ordened”, mientras en español se tradujo “dispuesto”. Pero el hecho de que el Señor ordenara, no quiere decir que “mandara” sino que establecín orden. Porque no es lo mismo “el orden” que “lrden”.

Yesde lección anterior el Señor se expresó diciendo que su cass unase orden, y habló del orden. De modo que podemos ver en lección 89 unontinuación de las ideas expresadas en lección 88.

Ese es el orden al cual se sujetaron los hijos de Israel cuando el ángel pasó sobre ellos y no los mató. Es decir, ellos mataron un cordero, por mandato divino, paralvación temporal de sus hijos primogénitos. Ese es el orden según lision salvadore Nuestro Señor. Es según el Santo orden del hijo de Dios, el orden con el cual se hizo todo el universo y se ordenn el sacerdocio.

De modo que lección 89 nos enseñ vivir en este mundo, respetando el orden por el cual fueron creadas todas las cosas. Por eso dice, (además de las consabidas prohibiciones de tabaco, alcohol etc.) que el uso de los granos se ordenó par��sostén de vida”, mientras que larne se ordenó par��salvación de vida”, par�pocas de necesidad, cuando los vegetales o granos son escasos o insuficientes.

Los hijos de Israel respetaron el orden en el cual luerte de un inocente animal se justificuando salvuestrida. Y ese es un tipo del sacrificio expiatorio de Jesucristo.

Por eso, (y lo digo con todo respeto sin intención de entrar en ningún tipo de beligerancia,) el consumo de larne debe restringirse al orden parl cual fue creada, y si además de eso cumplimos con los mandamientos, entonces recién seremos merecedores de las promesas de salvación temporal, al punto que el ángel destructor pase por nosotros como de los hijos de Israel.

El orden por lo general acompañ todos los mandamientos. Esto no es algo diferente al referirnos alabre sabiduría.

En ley leemos que el primer gran mandamiento dice. “Amarás al Señor tu Dios …”
Pero establece el orden en el cual debemos amarle y es: “con todu almon todu fuerz con todu mente. “

O seue el cumplimiento del mandamiento requiere también un orden. No alcanzon amar ios, debamos amarle por sobre todas las cosas, con todo nuestro ser.

El segundo gran mandamiento, también tiene un orden. Amarás al prójimo como i mismo. Tampoco alcanzon que amemos al prójimo, debemos amarle como si fuéramos nosotros mismos.

Cuando Jesús enseñó el Nuevo Mandamiento, dijo: Amaos los unos os otros como yo os he amado.

En estportunidad cumbre, el orden de ley se refiere al Señor, no hay dudue es su orden,…y si nos sujetamos stey, estaremos sujetos al orden universal mediante el cual todas las cosas fueron creadas, por el amor de nuestro Salvador.

Hoy en día, uno de los trucos del enemigo, es mostrarnos el cumplimiento de ley ravés del mandamiento, pero sin respetar el orden. Labilonilobalizadn lual vivimos todos, es leinel desorden.

En Isaías 24:5 leemos “Y lierre contaminó bajo sus moradores, porque traspasaron las leyes, cambiaron lrdenanza, quebrantaron el convenio sempiterno.” Y más adelante dice:
“Liudad del desorden está quebrantada…”
No dice: liudad “transgresora” sino que su característics violar el orden.

El mandamiento se compone de uney, y el orden en el cual debe cumplirse. Se pueden violar ambas cosas o une ellas.

Por eso….no alcanzon cumplir con los mandamientos…Babiloniambién cumple…

Latanze animales hoy en dístá fuerel orden de Dios, y esto lo dijo con claridad el profetosé Smith, en expresiones recogidas durante el Campo de Sión: “¿Cómo podrá perder lerpiente su veneno, si los siervos de Dios tienen lismisposición y siguen combatiéndola? El hombre tiene que tornarse inofensivo parue los animales puedan hacerlo y cuando el hombre abandone su disposición destructor cese de destruir al reino animal, entonces el león y el cordero podrán vivir juntos…Exhorté os hermanos o matar ningunerpiente, ave o animal cualquierurante nuestro viaje, enos que se hicierecesario paratisfacer el hambre.” José Smith.

Cuando José Smith se refirió iertas costumbres equivocadas de los tembladores, entre ellas el decir que el consumo de carne estabrohibido por Dios, dijo que lrohibición de larne no es ordenador Diós, o serohibición está fuere orden, pues las bestias del campo y las aves del aire se han ordenado parl uso del hombre como alimento y vestido y parue tengn abundancia.

En el versículo 20, de lismección 49, nos dice que no es del orden de Dios que un hombre tengás que otro, por consiguiente, como hay personas que tienen más y otras que tienen menos, por esazón sabemos que el mundo yace en el pecado. Por eso dice en el siguiente versículo:

¡Y ay de aquel que vierte sangre o desperdiciarne, sin tener necesidad.!

Otrez se repite el concepto: el consumo de carne es lícito sólo cuando es necesario,cuando se justificérdide unidnimal.

16 Porque de tal manermó Dios al mundo que hado u Hijo Unigénito, parue todo aquel que en él cree no se pierda, mas tengidterna.

63 Y he aquí, todas las cosas tienen su semejanza, y se han creado y hecho todas las cosas parue den testimonio de mí; tanto las que son temporales, como las que son espirituales; cosas que hay arribn los cielos, cosas que están sobre lierra, cosas que están en lierr cosas que están debajo de lierra, tanto arribomo abajo; todas las cosas testifican de mí.

Si viviéramos lalabre Sabiduría, en lomprensión de que es unemajanzemporal de cosas espirituales, que nos ayud vivir según el orden de Dios, entonces nuestrnfluencin el mundo seríás enérgica, nuestralud más potente y nuestrabidurí como se nos promete, seríomo lel profetaniel, de quien se escribió que sólo comíegetales y agu

Y ni hablemos de lndustrilimenticia, de cómo el marketing nos empuj lransgresión de las leyes de lalud dando omer al pueblo substancias perjudiciales alud humana, sólo por lucro. Unosturlarrente se fenómeno global está respaldado por el versículo 4. José Smith no pudo describir las perversidades de lndustrilimenticie mejor manera.

Creo que las hermanas de lociedad de Socorro tenemos un rol importantísimo en enseñar lalabre Sabidurí su familia. El gran tems aprender ocinar de acuerdo ichas pautas. Yo tengo un poco de experiencin el manejo de larinntegral de trigo, pues hace más de veinicinco años que procuro aprender ocinar cosas accesibles, económicas, que gusten amili que sean sencillas de preparar. Estoy deseose cooperar con mi granito de aren y compartir con aquellos hermanos que les interese.

Disculpen lo largo de estpinión, y muchas gracias por haber tenido laciencie leerlastste punto.

Mi nombre es Lelis Pachiarotti Lamarque. Soy miembro desde que tení6 años. Me he mantenido activesde entonces y soy casada, tengo tres hijas y cuatro nietos. Pertenezco al barrio Central 2 de lstace Rivera, Uruguay